البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن — الصفحة ٤٤٤٧ (ص ١٠ ‏/ ٤٧٨)

شر ما عاذ به عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا». أخرجه ابن ماجه، وصححه ابن حبان والحاكم (١).
الحديث تضمن الدعاء بخير الدنيا والآخرة، والاستعاذة من شر الدنيا والآخرة، وتكرير ما يؤدي هذا المعنى إظهارا للتخضع والتخشع واللجء إلى الله سبحانه، والامتثال بما أمر به سبحانه وتعالى من إخلاص الدعاء له والتذلل بين يديه، وإطالة الكلام مع الأحباب.

١٣٢٤ - وأخرج الشيخان (٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم».
قوله: «كلمتان». الكلمة مراد بها الكلام، [فإنها] (أ) قد تستعمل في معنى الكلام، كقولهم: قال كلمة الشهادة. وهي خبر للمبتدأ وهو قوله: «سبحان الله». وصح الابتداء به، وإن كان جملة؛ لأنه في معنى هذا اللفظ، وقدم الخبر لتشويق السامع إلى المبتدأ باعتبار ما ذكره بعده من الأوصاف.

(أ) في جـ: فإنه. والمثبت يقتضيه السياق.
_________
(١) ابن ماجه، كتاب الدعاء، باب الجوامع من الدعاء ٢/ ١٢٦٤ ح ٣٨٤٦، وابن حبان، كتاب الرقائق، باب الأدعية ٣/ ١٥٠ ح ٨٦٩، والحاكم، كتاب الدعاء ١/ ٥٢١، ٥٢٢.
(٢) البخاري، كتاب الدعوات، باب فضل التسبيح ١١/ ٢٠٦ ح ٦٤٠٦، ومسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء ٤/ ٢٠٧٢ ح ٢٦٩٤.

١٠ ‏/ ٤٧٨