وقد جاء أنها عاذت بأم سلمة، وأخرج الحاكم موصولًا وأبو داود (١) تعليقًا أنها عاذت بزينب بنت رسول الله - ﷺ -. وقد استشكل بأن زينب قد سبق موتها في جمادى في سنة سبع، وهذه غزوة الفتح في رمضان سنة ثمان، وقيل: المراد زينب بنت أبي سلمة ربيبة النبي - ﷺ -. ونسبتها إلى النبي مجاز، وقد جاء مصرحًا في رواية أحمد (٢): بربيب (أ) النبي - ﷺ -. وقد جاء أيضًا من رواية عبد الرزاق (٣) أنها عاذت بعمر بن أبي سلمة، فأتى إلى النبي - ﷺ - فقال: أي أبه، إنها عمتي. وأراد بالعمة وإن كانت بنت عمه، لكبر سنها. والجمع بين الروايات أنها عاذت بأم سلمة وبنتها، وأنهم شفعوا فلم يشفعهم النبي - ﷺ -، فطلب الجماعة من قريش من أسامة الشفاعة عسى أن يخصه النبي - ﷺ - بالقبول، ولذلك قالوا: حب رسول الله - ﷺ -. (ب فلذلك رد ب) عليه النبي - ﷺ - بالإنكار، وقد جاء في رواية أنه قال: استغفر لي يا رسول الله. وقد جاء في مرسل حبيب بن أبي ثابت (٤): فلما أقبل أسامة ورآه النبي - ﷺ - قال: «لا تكلمني». فظاهره أنه لم يتكلم، وهي تخالف رواية البخاري: فكلمه. ويمكن الجمع بأن النبي - ﷺ - لما أقبل عرف ما يريد
(أ) في الأصل، جـ: زينب ربيبة. والمثبت من مصدر التخريج، والفتح ١٢/ ٩٤.
(ب- ب) في جـ: فرد.
_________
(١) الحاكم ٤/ ٣٧٩، وأبو داود ٤/ ١٣٠ ح ٤٣٧٤.
(٢) أحمد ٣/ ٣٩٥.
(٣) عبد الرزاق ١٠/ ٢٠٢ ح ١٨٨٣١.
(٤) ابن سعد في الطبقات ٨/ ٢٦٣.
(ب- ب) في جـ: فرد.
_________
(١) الحاكم ٤/ ٣٧٩، وأبو داود ٤/ ١٣٠ ح ٤٣٧٤.
(٢) أحمد ٣/ ٣٩٥.
(٣) عبد الرزاق ١٠/ ٢٠٢ ح ١٨٨٣١.
(٤) ابن سعد في الطبقات ٨/ ٢٦٣.
٩ / ٩٦