وهذا الحديث لا يدل على وجوب الإحداد رأسًا، وإنما المفهوم يدل على حله على الزوج المدة المذكورة، وقال بوجوبه في حق المنبتة الأكثر، ويدل على ذلك حديث أم سلمة أخرجه أبو داود (١)، أنه قال: «المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب، ولا الممشقة، ولا الحلي، ولا تكتحل، ولا تختضب». وأخرج أيضًا (٢) عنها قالت: دخل علي رسول الله - ﷺ - حين توفي أبو سلمة وقد جعلت علي صبرًا، فقال: «ما هذا يا أم سلمة؟». قلت: صبر يا رسول الله، ليس فيه طيب. قال: «إنه يشبُّ الوجه، فلا تجعليه إلا بالليل، وتنزعيه بالنهار، ولا تمتشطي بالطيب، ولا بالحناء، فإنه خضاب». قالت: قلت: يا رسول الله، بأي شيء أمتشط؟ قال: «بالسدر، تُغلِّفين (ب) به رأسك». وذهب الحسن البصري فيما رواه عنه حماد بن
(أ) في الأصل، جـ: عبيدة. والمثبت من الفتح ٩/ ٤٨٦.
(ب) زاد في جـ وفي حاشية الأصل: أي تلطخين. وينظر اللسان (غ ل ف).
_________
(١) أبو داود ٢/ ٣٠١ ح ٢٣٠٤.
(٢) سيأتي ح ٩١٧.
(ب) زاد في جـ وفي حاشية الأصل: أي تلطخين. وينظر اللسان (غ ل ف).
_________
(١) أبو داود ٢/ ٣٠١ ح ٢٣٠٤.
(٢) سيأتي ح ٩١٧.
٨ / ١٩٣