هو بفتح الصاد وكسرها، وأصله من الصدق؛ لإشعاره بصدق رغبة الزوج في الزوجة. ويقال: صدق (أ) بفتح الصاد وضم الدال، (ب وبضم الصاد وإسكان الدال ب)، وبفتحهما، وبضمهما، وبالفتح وسكون الدال، فهذه سبع لغات، وله ثمانية أسماء مجموعة في قوله (١):
صداق ومهر نحلة وفريضة ... حِباء وأجر ثم عُقْر علائق
قال الله تعالى: ﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ﴾ (٢). وقال: ﴿عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ﴾ (٣). وكان الصداق في شرع من قبلنا للأولياء، كما قاله صالحب «المستعذب على المذهب».
٨٤٨ - وعن أنس رضي الله عنه، عن النبي - ﷺ - أنه أعتق صفية وجعل عتقها صداقها. متفق عليه (٤).
(أ) كذا في النسخ. ولعل الصواب: صدقة. وينظر تاج العروس (ص د ق)، والمبدع لابن مفلح ٧/ ١٣٠.
(ب- ب) ساقطة من: جـ.
_________
(١) ناظم البيت هو أبو إسحاق برهان الدين بن مفلح الحنبلي. المبدع ٧/ ١٣٠.
(٢) الآية ٤ من سورة النساء.
(٣) الآية ٢٧ من سورة القصص.
(٤) البخاري، كتاب النكاح، باب من جعل عتق الأمة صداقها ٩/ ١٢٩ ح ٥٠٨٦، ومسلم، كتاب النكاح، باب فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها ٢/ ١٠٤٥ ح ٨٥ - ١٣٦٥.
(ب- ب) ساقطة من: جـ.
_________
(١) ناظم البيت هو أبو إسحاق برهان الدين بن مفلح الحنبلي. المبدع ٧/ ١٣٠.
(٢) الآية ٤ من سورة النساء.
(٣) الآية ٢٧ من سورة القصص.
(٤) البخاري، كتاب النكاح، باب من جعل عتق الأمة صداقها ٩/ ١٢٩ ح ٥٠٨٦، ومسلم، كتاب النكاح، باب فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها ٢/ ١٠٤٥ ح ٨٥ - ١٣٦٥.
٧ / ٢٥٧