وأخرجه (أ) أحمد وابن حبان والبيهقي (ب) (جـ)، كلهم من طريق زهير عن الأعمش وعن أبي صالح عنه، زاد ابن حبان والبيهقي والطبراني (جـ): «وإذا لبستم». قال ابن دقيق العيد: هو حقيق بأن يصحح وللنسائي والترمذي من حديث أبي هريرة: «أنَّ النبي - ﷺ - كان إذا لبس قميصا بدأ بميامنه» وقد تقدم الكلام على فقه الحديث قريبا.
٤٢ - وعن المغيرة بن شعبة أن النبي - ﷺ -: «توضأ فمسح بناصيته وعلى العمامة والحفين». أخرجه مسلم (٢).
هو أبو عبد (٣) الله، وقيل: أبو عيسى المغيرة بن شعبة بن أبي عامر الثقفي، أسلم عام الخندق، وقدم مهاجرا، وقيل: أول مشاهده الحديبية، نزل الكوفة
(أ) في جـ: وأخرج.
(ب) في ب زيادة: والطبراني.
(جـ) ما بينهما بهامش ب.
_________
(١) أخرجه ابن ماجه كتاب الطهارة باب التيمن في الوضوء ١/ ١٤١ ح ٤٠٢. أبو داود بلفظ بأيمانكم وأوله «إذا لبستم» كتاب اللباس باب في الانتعال ٤/ ٣٧٩ ح ٤١٤١، أحمد بلفظه ٢/ ٣٥٤، وابن خزيمة كتاب الطهارة باب الأمر بالتيامن في الوضوء ١/ ٩١ ح ١٧٨، وابن حبان- الموارد- كتاب اللباس باب البداءة باليمين في اللباس والوضوء ٣٥٠ ح ١٤٥٢، والبيهقي بلفظه، أبي داود كتاب الطهارة باب السنة في البداءة باليمين ١/ ٨٦. والترمذي بلفظ أورده الشارح ٤/ ٢٣٨، ٢٣٩ ح ١٧٦٦، النسائي الكبرى الزينة. تحفة الأشراف ٩/ ٣٥٨ أخرجه الأربعة. قلت: ورجاله ثقات.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الطهارة بلفظ (وعلى الخفين) ١/ ٢٣٠ ح ٨١ - ٢٧٤، وأخرجه البخاري ولم يذكر المسح على الناصية والعمامة كتاب الوضوء باب المسح على الخفين ١/ ٣٠٦ ح ٢٠٣، وأبو داود بمعناه كتاب الطهارة باب المسح على الخفين ١/ ١٠٤ ح ١٥٠، والترمذي بمعناه أبواب الطهارة باب ما جاء في المسح على الخفين ١/ ١٧٠ ح ١٠٠، والنسائي نحوه كتاب الطهارة باب المسح على الناصية ١/ ٦٥ وابن ماجه ولم يذكر المسح على الناصية والعمامة كتاب الطهارة باب ما جاء في المسح على الخفين ١/ ١٨١ ح ٥٤٥.
(٣) الاستيعاب ١٠/ ١٨٧، سير أعلام النبلاء ٣/ ٢١، الإصابة ٩/ ٢٦٩.
(ب) في ب زيادة: والطبراني.
(جـ) ما بينهما بهامش ب.
_________
(١) أخرجه ابن ماجه كتاب الطهارة باب التيمن في الوضوء ١/ ١٤١ ح ٤٠٢. أبو داود بلفظ بأيمانكم وأوله «إذا لبستم» كتاب اللباس باب في الانتعال ٤/ ٣٧٩ ح ٤١٤١، أحمد بلفظه ٢/ ٣٥٤، وابن خزيمة كتاب الطهارة باب الأمر بالتيامن في الوضوء ١/ ٩١ ح ١٧٨، وابن حبان- الموارد- كتاب اللباس باب البداءة باليمين في اللباس والوضوء ٣٥٠ ح ١٤٥٢، والبيهقي بلفظه، أبي داود كتاب الطهارة باب السنة في البداءة باليمين ١/ ٨٦. والترمذي بلفظ أورده الشارح ٤/ ٢٣٨، ٢٣٩ ح ١٧٦٦، النسائي الكبرى الزينة. تحفة الأشراف ٩/ ٣٥٨ أخرجه الأربعة. قلت: ورجاله ثقات.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الطهارة بلفظ (وعلى الخفين) ١/ ٢٣٠ ح ٨١ - ٢٧٤، وأخرجه البخاري ولم يذكر المسح على الناصية والعمامة كتاب الوضوء باب المسح على الخفين ١/ ٣٠٦ ح ٢٠٣، وأبو داود بمعناه كتاب الطهارة باب المسح على الخفين ١/ ١٠٤ ح ١٥٠، والترمذي بمعناه أبواب الطهارة باب ما جاء في المسح على الخفين ١/ ١٧٠ ح ١٠٠، والنسائي نحوه كتاب الطهارة باب المسح على الناصية ١/ ٦٥ وابن ماجه ولم يذكر المسح على الناصية والعمامة كتاب الطهارة باب ما جاء في المسح على الخفين ١/ ١٨١ ح ٥٤٥.
(٣) الاستيعاب ١٠/ ١٨٧، سير أعلام النبلاء ٣/ ٢١، الإصابة ٩/ ٢٦٩.
١ / ٢٢٨