وقوله: إذا استيقظ أحدكم. . الحديث: ظاهر هذا وجوب غسل اليد وأنه يحرم غمسها في الإِناء، وقد قال بهذا الظاهر أحمد (٥) بن حنبل، وخص الحكم بنوم الليل لقوله: «فإنه لا يدري أين باتت يده».
وفي رواية عنه: الاستحباب في نوم النهار، لأن حقيقة المبيت تكون في الليل، وفي رواية لأبي داود ساق مسلم إسنادها (٦): إذا قام أحدكم من الليل، وكذا
(أ) زاد في ب: هو.
(ب) في جـ: لأن.
(جـ) ساقطة من جـ وزاد بعدها و.
(د) ساقطة من هـ.
_________
(١) انظر القاموس ٤/ ١٠٧.
(٢) شرح مسلم ١/ ٥٢٤.
(٣) أخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب خير مال المسلم غنم ٦/ ٣٥٠ ح ٣٣٠٤ مسلم كتاب الأشربة ٣/ ١٥٩٥ ح ٩٧ - ٢٠١٢.
(٤) شرح مسلم ١/ ٥٢٤.
(٥) المغني ١/ ٩٨ - ٩٩ وفي رواية الأثرم عن الحديث في المبيت بالليل فأما في النهار فلا بأس.
(٦) مسلم ١/ ٢٣٣ ح ٨٧ - ٢٧٨ م، وأبو داود. ١/ ٧٦ ح ١٠٣.
(ب) في جـ: لأن.
(جـ) ساقطة من جـ وزاد بعدها و.
(د) ساقطة من هـ.
_________
(١) انظر القاموس ٤/ ١٠٧.
(٢) شرح مسلم ١/ ٥٢٤.
(٣) أخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب خير مال المسلم غنم ٦/ ٣٥٠ ح ٣٣٠٤ مسلم كتاب الأشربة ٣/ ١٥٩٥ ح ٩٧ - ٢٠١٢.
(٤) شرح مسلم ١/ ٥٢٤.
(٥) المغني ١/ ٩٨ - ٩٩ وفي رواية الأثرم عن الحديث في المبيت بالليل فأما في النهار فلا بأس.
(٦) مسلم ١/ ٢٣٣ ح ٨٧ - ٢٧٨ م، وأبو داود. ١/ ٧٦ ح ١٠٣.
١ / ٢٠٦