البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن — الصفحة ٢١١٤

تبعه حتى تستوفيه».
وأخرج أحمد (١) من حديث حكيم بن حزام قال: قلت: يا رسول الله، إني أشتري بيوعا، فما يحل لي منها وما يحرم علي؟ قال: «إذا اشتريت شيئًا فلا تبعه حتى تقبضه».
وأخرج الدارقطني وأبو داود من حديث زيد بن ثابت (٢) أن النبي - ﷺ - نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم. وسيأتي قريبًا في حديث ابن عمر (٣).
وأخرج السبعة إلا الترمذي وابن ماجه (٤) من حديث ابن عمر قال: كانوا يبتاعون الطعام جزافا في أعلى السوق فنهاهم رسول الله - ﷺ - أن يبيعوه حتي ينقلوه. وفي لفظ في «الصحيحين» (٥): حتى يحولوه. وللسبعة إلا الترمذي (٦): «من ابتاع طعامًا فلا يبعه حتى يقبضه». ولأحمد (٧): «من اشترى طعاما بكيل أو وزن فلا يبعه حتى يقبضه». ولأبي داود والنسائي (٨):
(١) أحمد ٣/ ٤٠٣.
(٢) الدارقطني ٣/ ١٢ ح ٣٤، وأبو داود ٣/ ٢٨٠ ح ٣٤٩٩.
(٣) سيأتي ح ٦٣٨.
(٤) البخاري ٤/ ٢٤٧ ح ٢١٣١، ومسلم ٣/ ١١٦١ ح ١٥٢٧/ ٣٧، وأبو داود ٣/ ٢٧٩ ح ٣٤٩٤، والنسائي ٧/ ٢٨٧، وأحمد ٢/ ١٥، ٢١، ١٤٢، وهو عند ابن ماجه ٢/ ٧٥٠ ح ٢٢٢٩.
(٥) هو لفظ مسلم.
(٦) البخاري ٤/ ٣٤٧ ح ٢١٣٣، ومسلم ٣/ ١١٦١ ح ٣٦/ ١٥٢٦، وأبو داود ٣/ ٢٧٩ ح ٣٤٩٢، والنسائي ٧/ ٢٨٥، وابن ماجه ٢/ ٧٤٩ ح ٢٢٢٦، وأحمد ٢/ ٤٦، ٥٩، ٧٧، ١٠٨. وعند أبي داود وابن ماجه: «يستوفيه» بدل: «يقبضه».
(٧) أحمد ٢/ ١١١.
(٨) أبو داود ٣/ ٢٧٩ ح ٣٤٩٥، والنسائي ٧/ ٢٨٦.
٦ ‏/ ٦٩