المقام الثاني:
هل هو سُنَّةٌ مؤكَّدة أو غيرُ مؤكَّدة؟ وعرفتَ من المرغيناني والعيني والزَّيْلعي تصحيح أنَّه سُنَّةٌ مؤكَّدة، واسْتَدلُّوا عليه بأَنَّ النبيَّ - ﷺ - قد واظَبَ عليه (١). رواه الشيخان.
_
[الإِسعاف بتحشية الإِنصاف]
= بـ «إفاضة الأنوار»، و«تعليقات على صحيح البخاري»، وغير ذلك، توفي في شوال سنة ثمان وثمانين بعد الألف بدمشق، وعمره ثلاث وستون سنة.
(١) قوله (قد واظَبَ عليه): قال الحافظ في «الفتح،:»أورد المصنفُ ثلاثةَ أحاديث: أحدها: حديث ابن عمر: «كان رسول الله - ﷺ - يعتكف العشر الأواخر من رمضان»، وأخرجه مسلم من هذا الوجه، وزاد: «قال نافع: وقد أراني عبد الله بن عمر المكانَ الذي كان رسول الله - ﷺ - يعتكفُ فيه من المسجد، (٢٧)، وزادَ ابنُ ماجه من وجهٍ آخر: عن نافع عن ابن عمرَ أنَّ النبي - ﷺ - كان إذا اعتكفَ، طُرِح له فراشه أو يوضع له سريره وراءَ أُسطوانة التوبة (٢٨).
ثانيهما: حديث عائشة مثل حديث ابن عمر، وزاد:»حتى توفَّاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده«(٢٩)، فيُؤْخَذُ من الأول: اشتراط المسجد له، ومن الثاني: أنه لم يُنْسخ، وليس من الخصائص» (٣٠). انتهى بقدر الحاجة. =
_________
(٢٧) أخرجه البخاري في كتاب الاعتكاف (٢٠٢٥)، ومسلم في الاعتكاف (١١٧١)، وأخرجه أبو داود بزيادة مسلم في الاعتكاف ٣: ١٩٥ (٢٤٥٧).
(٢٨) أخرجه ابن ماجه في كتاب الصيام ١: ٥٦٤ (١٧٧٤).
(٢٩) أخرجه البخاري في كتاب الاعتكاف ٤: ٢٧١ (٢٠٢٦).
(٣٠) فتح الباري ٤: ٢٧٢.
[الإِسعاف بتحشية الإِنصاف]
= بـ «إفاضة الأنوار»، و«تعليقات على صحيح البخاري»، وغير ذلك، توفي في شوال سنة ثمان وثمانين بعد الألف بدمشق، وعمره ثلاث وستون سنة.
(١) قوله (قد واظَبَ عليه): قال الحافظ في «الفتح،:»أورد المصنفُ ثلاثةَ أحاديث: أحدها: حديث ابن عمر: «كان رسول الله - ﷺ - يعتكف العشر الأواخر من رمضان»، وأخرجه مسلم من هذا الوجه، وزاد: «قال نافع: وقد أراني عبد الله بن عمر المكانَ الذي كان رسول الله - ﷺ - يعتكفُ فيه من المسجد، (٢٧)، وزادَ ابنُ ماجه من وجهٍ آخر: عن نافع عن ابن عمرَ أنَّ النبي - ﷺ - كان إذا اعتكفَ، طُرِح له فراشه أو يوضع له سريره وراءَ أُسطوانة التوبة (٢٨).
ثانيهما: حديث عائشة مثل حديث ابن عمر، وزاد:»حتى توفَّاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده«(٢٩)، فيُؤْخَذُ من الأول: اشتراط المسجد له، ومن الثاني: أنه لم يُنْسخ، وليس من الخصائص» (٣٠). انتهى بقدر الحاجة. =
_________
(٢٧) أخرجه البخاري في كتاب الاعتكاف (٢٠٢٥)، ومسلم في الاعتكاف (١١٧١)، وأخرجه أبو داود بزيادة مسلم في الاعتكاف ٣: ١٩٥ (٢٤٥٧).
(٢٨) أخرجه ابن ماجه في كتاب الصيام ١: ٥٦٤ (١٧٧٤).
(٢٩) أخرجه البخاري في كتاب الاعتكاف ٤: ٢٧١ (٢٠٢٦).
(٣٠) فتح الباري ٤: ٢٧٢.
٢٨