المرأة ظاهريا إلى رجل، فهذا كثير في عصرنا الحاضر، بعد تقدّم العمليات الجراحية، والله أعلم.
٥٦٨ - نصحت بني عوف فلم يتقبّلوا ... رسولي ولم تنجح لديهم رسائلي
البيت للنابغة الذبياني في ديوانه، وأمالي ابن الشجري/ ١/ ٣٦٢، والمقتضب/ ٤/ ٢٣٨.
٥٦٩ - فما كنت ضفّاطا ولكنّ راكبا ... أناخ قليلا فوق ظهر سبيل
البيت للأخضر بن هبيرة. والضفاط: بالطاء، التاجر الذي يحمل الطعام وغيره، والضفاط: الذي يكري من قرية إلى قرية أخرى.
وقوله: ولكنّ راكبا، يروى: «طالبا»، والتقدير: ولكن طالبا منيخا أنا. وجاء البيت تعقيبا على رفع الاسم بعد «لكنّ» المشددة في قول الشاعر: (ولكنّ زنجيّ عظيم المشافر). قال: سيبويه: والنصب أجود. [كتاب سيبويه ج ١/ ٢٨٢، واللسان «ضفط»، وشرح أبيات المغني ج ٥/ ١٩٧].
٥٧٠ - لله درّ أنو شروان من رجل ... ما كان أعرفه بالدّون والسّفل
البيت غير منسوب. وأنو شروان: ملك الفرس، الذي ولد في زمنه النبي ﷺ.
وقوله: ما كان أعرفه: كان: زائدة بين «ما» وفعل التعجب. والدون: بمعنى الرديء.
والسّفل: بكسر السين وفتح الفاء، جمع سفلة، بكسر الأول وسكون الثاني، وسفل الناس: أسافلهم وغوغاؤهم، والبيت شاهد على أن قوله: (من رجل)، تمييز عن النسبة الحاصلة بالإضافة. [الخزانة ج ٣/ ٢٨٥].
قلت: والشاعر كاذب فيما وصف، ففي العرب من هو أحكم منه وأكثر فطنة، ولعلّ الشاعر ممن يفضل العجم على العرب.
٥٧١ - أبيتم قبول السّلم منا فكدتم ... لدى الحرب أن تغنوا السيوف عن السّلّ
٢ / ٤٠٢