وقوله: يا حار: مرخم الحارث. و«لا» ناهية، و«أرمين» بالبناء للمجهول مؤكد بالنون الخفيفة. والسوقة: الرعية. [شرح المفصل/ ٢/ ٢٢، والهمع/ ١/ ١٦٤].
٢٩ - إذا الأمّهات قبحن الوجوه ... فرجت الظلام بأمّاتكا
البيت غير منسوب. وأنشدوه على أنّ الأمات، بدون هاء، قد ترد جمعا للأناسي، وجمع الشاعر في البيت بين اللغتين، «الأمهات»، و«أمّاتكا»، وهي «أمات» [شرح المفصل ج ١٠/ ٣، والهمع ج ١/ ٢٣، واللسان «أمم»].
٣٠ - أولئك قومي لم يكونوا أشابة ... وهل يعظ الضّلّيل إلا ألالكا
البيت نسبه ابن يعيش للأعشى، وليس في ديوانه. والأشابة: الجمع المختلط.
والشاهد في البيت: «ألالكا» في آخر البيت، فهي مركبة من «أولى»، اسم الاشارة المقصور، ولام البعد، ثم الكاف.
والشاهد: زيادة اللام في ألى المقصور، وزيادتها للدلالة على البعد. ويروى البيت أوله كآخره، وجاء في كتاب [الخزانة ج ١/ ٣٩٤]. وقال أخو الكلحبة يردّ عليه:
ألم تك قد جربت ما الفقر والغنى ... وما يعظ الضلّيل إلا ألالكا
عقوقا وإفسادا لكلّ معيشة ... فيكف ترى أمست إضاعة مالكا
[الخزانة ج ١/ ٣٩٤، واللسان «ألا»، وشرح المفصل ج ١٠/ ٦، والهمع ج ١/ ٧٦].
٣١ - تجانف عن جوّ اليمامة ناقتي ... وما عدلت عن أهلها لسوائكا
البيت من قصيدة للأعشى ميمون، مدح بها هوذة بن علي بن ثمامة الحنفي، وقوله:
«تجانف»، أصله: تتجانف بتاءين، من الجنف، وهو الميل. و«جوّ»: بفتح الجيم وتشديد الواو، اسم اليمامة في الجاهلية، هكذا نقله البغدادي في الخزانة. ولكن لماذا أضاف «جوّ» إلى اليمامة؟ والأحسن أن يقال: كان اسمها جوّ
اليمامة، مركبا، فحذف المضاف، واستقرّت على المضاف إليه.
والشاهد: «لسوائكا»، فقد قال قوم: إن «سوى» ظرف، وخروجها عن الظرفية شاذ
٢ / ٢٠٠