والشاهد: ذاك وإني، حيث كسر همزة إنّ لدخول لام التوكيد. ولو لم تدخل لفتحت حملا على ما قبلها. [الخزانة/ ١٠/ ٢٦٨، وسيبويه/ ١/ ٤٦٣].
٣٣٥ - وقال رائدهم أرسوا نزاولها ... فكلّ حتف امرئ يمضي لمقدار
البيت للأخطل ... والرائد: الذي يتقدم القوم ليطلب الماء والكلأ. والمراد هنا:
زعيم القوم، أرسوا: أي أقيموا ولا تتزحزحوا، وهو من إرساء السفينة، نزاولها: نزاول الحرب، أي: قال رائد القوم: أقيموا نقاتل، فإن موت كل نفس يجري بمقدار الله وقدره، فلا الجبن ينجيه ولا الإقدام يرديه.
والشاهد: رفع نزاولها على الاستئناف، ولو أمكنه الجزم على الجواب لجاز. [سيبويه/ ١/ ٤٥٠، وشرح المفصل/ ٧/ ٥٠، والخزانة/ ٩/ ٨٧].
٣٣٦ - أما الإماء فلا يدعونني ولدا ... إذا ترامى بنو الإموان بالعار
للقتال الكلابي. يقول: أنا ابن حرة، فإذا ترامى بنو الإماء بالعار لم أعدّ فيهم ولا لحقني من التعيير ما لحقهم.
والشاهد: جمع (أمة) على (إموان) لأنها فعلة في الأصل حذفت لامها كما حذفت لام «أخ» وفعل يجمع على (فعلان) نحو «أخ - وإخوان». [سيبويه/ ٢/ ٩٩، ١٩٢، واللسان «أما»].
٣٣٧ - إذا تغنّى الحمام الورق هيّجني ... ولو تغرّبت عنها أمّ عمّار
قاله النابغة الذبياني.
والشاهد: نصب أم عمار بفعل دلّ عليه ما قبله، لأن هيجني تدل على «فذكّرني».
[سيبويه/ ١/ ١٤٤، والخصائص/ ٢/ ٤٢٥، ٤٢٨].
٣٣٨ - لا يبعدن قومي الذين هم ... سمّ العداة وآفة الجزر
١ / ٤٩٨