فهذا الْحَدِيْث مخالف لرواية الثقات، وفيه راويان فيهما مقال:
الأول: يحيى بن أيوب الغافقي:
(١) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل عَمْرو بن أمية بن خويلد، أبو أمية الضمري، توفي في خلافة معاوية.
أسد الغابة ٤/٨٦، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/٤٠٠ (٤٣٢٤)، والإصابة ٢/٥٢٤.
(٢) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل الصعب بن جثامة واسمه يزيد بن قيس بن ربيعة الكناني الليثي، وأمه أخت
أبي سُفْيَان، توفي في خلافة أبي بكر، وَقِيْلَ: توفي آخر خلافة عمر، وَقِيْلَ: عاش إِلَى خلافة عثمان.
أسد الغابة ٣/١٩، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/٢٦٥ (٢٧٩٢)، والإصابة ٢/١٨٤.
(٣) وَهِيَ قرية كبيرة، ذات منبر، تقع عَلَى طريق مكة، وَكَانَ اسمها مَهْيَعة، وسميت بالجحفة؛ لأن السيل جَحَفها، وبينها وبين غدير خم ميلان. انظر: مراصد الاطلاع ١/٣١٥.
(٤) رَوَاهُ البيهقي في السنن الكبرى ٥/١٩٣، وَقَالَ: «هَذَا إسناد صَحِيْح، فإن كَانَ محفوظًا فكأنه رد الحي وقبل اللحم» وَقَدْ تعقبه ابن التركماني فَقَالَ: «هَذَا في سنده يحيى بن سليمان الجعفي عن ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب هُوَ الغافقي المصري، ويحيى بن سليمان ذكره الذهبي في «الميزان» و «الكاشف»= =عن النسائي أن ليس بثقة، وَقَالَ ابن حبان: ربما أغرب، والغافقي قَالَ النسائي: ليس بذاك القوي، وَقَالَ أبو حاتم: لا يحتج بهِ، وَقَالَ أحمد: كَانَ سيء الحفظ يخطئ خطأً كثيرًا، وكذبه مالك في حديثين، فعلى هَذَا لا يشتغل بتأويل هَذَا الْحَدِيْث لأجل سنده ولمخالفته للحديث الصَّحِيْح» . الجوهر النقي ٥/١٩٣-١٩٤، وانظر: الميزان ٤/٣٨٢، والكاشف (٦١٨١)، والثقات لابن حبان ٩/٢٦٣، والجرح والتعديل ٩/١٥٤.
أسد الغابة ٤/٨٦، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/٤٠٠ (٤٣٢٤)، والإصابة ٢/٥٢٤.
(٢) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل الصعب بن جثامة واسمه يزيد بن قيس بن ربيعة الكناني الليثي، وأمه أخت
أبي سُفْيَان، توفي في خلافة أبي بكر، وَقِيْلَ: توفي آخر خلافة عمر، وَقِيْلَ: عاش إِلَى خلافة عثمان.
أسد الغابة ٣/١٩، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/٢٦٥ (٢٧٩٢)، والإصابة ٢/١٨٤.
(٣) وَهِيَ قرية كبيرة، ذات منبر، تقع عَلَى طريق مكة، وَكَانَ اسمها مَهْيَعة، وسميت بالجحفة؛ لأن السيل جَحَفها، وبينها وبين غدير خم ميلان. انظر: مراصد الاطلاع ١/٣١٥.
(٤) رَوَاهُ البيهقي في السنن الكبرى ٥/١٩٣، وَقَالَ: «هَذَا إسناد صَحِيْح، فإن كَانَ محفوظًا فكأنه رد الحي وقبل اللحم» وَقَدْ تعقبه ابن التركماني فَقَالَ: «هَذَا في سنده يحيى بن سليمان الجعفي عن ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب هُوَ الغافقي المصري، ويحيى بن سليمان ذكره الذهبي في «الميزان» و «الكاشف»= =عن النسائي أن ليس بثقة، وَقَالَ ابن حبان: ربما أغرب، والغافقي قَالَ النسائي: ليس بذاك القوي، وَقَالَ أبو حاتم: لا يحتج بهِ، وَقَالَ أحمد: كَانَ سيء الحفظ يخطئ خطأً كثيرًا، وكذبه مالك في حديثين، فعلى هَذَا لا يشتغل بتأويل هَذَا الْحَدِيْث لأجل سنده ولمخالفته للحديث الصَّحِيْح» . الجوهر النقي ٥/١٩٣-١٩٤، وانظر: الميزان ٤/٣٨٢، والكاشف (٦١٨١)، والثقات لابن حبان ٩/٢٦٣، والجرح والتعديل ٩/١٥٤.
٧٩