ثم إن المحررين لم يحررا الترجمة جيدًا، فالمترجم له قال عنه الذهبي في الكاشف (٢/ ٣٥٧ الترجمة ٦١١٥): «ثقة» فلماذا لم يلتفتا لذلك، أم هي العجلة؟!
* * *
٥٣٦ - (٧٤٩١ تحرير) ياسين بن شيبان، أو ابن سِنان أو ابن سَيَّار العجلي، الكوفي: لا بأس به، من السابعة، ووهم من زعم أنه ابن معاذ الزيَّات. ق.
تعقباه بقولهما: «بل: هو ضعيف، فقد قال البخاري فيما ذكره ابن عدي عن أبي (كذا كتبا، وصوابه: ابن) حماد الدولابي عنه: فيه نظر ولا أعلم له حديثًا غير هذا يشير إلى حديثه:»المهديُّ منا أهل البيت يصلحه اللَّه في ليلة«، وقال البخاري في»تاريخه الكبير«في ترجمة إبراهيم بن محمد بن الحنفية بعد أن ساق هذا الحديث من رواية ياسين العجلي عنه: في إسناده نظر، وذكره العقيلي، وابن عدي، وابن حبان، والذهبي في (جملة الضعفاء)، وقال ابن حبان: منكر الحديث على قلة روايته يجب التنكب عما انفرد به من الروايات».
* أقول: لقد أبعدا في هذه الترجمة بعدًا شديدًا، وأتيا بقول لم يسبقا إليه فالحافظ ابن حجر لما قال: «لا بأس به» له سلف في ذلك، فقد روى الدوري (٢/ ٦٣٩ الترجمة ٤٠٢) عن ابن معين أنه قال: «ليس به بأس» وكذلك قال أبو زرعة الرازي كما في «الجرح والتعديل» (٩/ ٣١٢ الترجمة ١٣٤٩) وهو في تهذيب الكمال (٨/ ٥ الترجمة ٧٣٦٨ ط ٩٨)، وقال ابن معين في رواية إسحاق بن منصور: «صالح» تهذيب الكمال (٨/ ٥ الترجمة ٧٣٦٨ ط ٩٨)، وقال عثمان بن أبي شيبة: «ثقة» (ثقات ابن شاهين الترجمة ١٦٣٧).
٥٨٢