تعقباه بقولهما:»قوله: ربما أخطأ لا معنى لذكرها؛ لأن كل أحد من الثقات «ربما» يخطئ، ولم يفعل شيئًا، وهذا الشيخ وثقه العجلي وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم والدارقطني والبزار: لا بأس به.
واختلف فيه قول ابن معين، فقال مرة: صالح، وقال مرة: ضعيف، وقال مرة أخرى: ليس بالقوي، وضعفه ابن حبان فذكره في «المجروحين» لكثرة خطئه -فيما زعم- فهو عندنا: صدوق حسن الحديث كما أشار الذهبي في الكاشف.
* أقول: قولهما: «قوله: ربما أخطأ، لا معنى لذكرها» بل لها معنى لأمرين:
الأول: إن الحافظ ابن حجر أراد أن يكون حكمه شاملًا لأقوال أئمة الجرح والتعديل المعتبرين -وهذا من إنصافه وعدله وحسن إتقانه- ولا بد منها كي يشمل قوله قول ابن معين وابن حبان، وهما من هما في الجرح؟
الثاني: إن موسى بن وردان له بعض الأخطاء، فقد أخطأ في حديث أخرجه أحمد (٢/ ٤٠٤)، وابن ماجه (١٦١٥) من طريقه عن أبي هريرة مرفوعًا: «مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا، وَوُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ. . . الحديث».
فقد نص الرازيان أبو حاتم وأبو زرعة (علل الحديث ١/ ٣٥٨ رقم ١٠٦٠) على أن هذه اللفظة خطأ والصواب: «من مات مرابطًا» (وانظر النكت الظراف ١٠/ ٣٧٧).
تنبيه: إنما قال الذهبي في الكاشف (٢/ ٣٠٩ الترجمة ٥٧٤١): «صدوق» حسب، لا كما زعما.
* * *
٥٦٨