* أقول: هذا الاستدراك لا قيمة له، فلا منافاة بين الحكمين فالحافظ أطلق عليه لفظة «صدوق» فهو «حسن الحديث»: عند التفرد «صحيح»: عند المتابعة «ضعيف»: عند المخالفة. وكأنَّ المحررين حاولا أنْ يحذفا قول الحافظ: «يهم» وهذا خطأ منهما. فاتباع هذه اللفظة لـ «صدوق» ينبهنا على أخطائه لنتَّقيها وَلْيُؤَخر هذا الراوي عند المخالفة. وقد فسرها ابن حبان فقال في «المجروحين»: «كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره، إذا لم يتابعه غيره عليه» (المجروحين ١/ ٢٠٦، وتهذيب الكمال ٤/ ٣٧٤ هامش ٤).
ثم إنهما لما عزيا تضعيف حفظه للحاكم والبزار، فكأنهما أرادا إهمال قولهما. وهما لم يتفردا بذلك فقد قال الآجري، عن أبي داود: «ليس حديثه بذاك» (تهذيب التهذيب ٢/ ١٣).
وقال ابن معين في الرواية الثانية: «ضعيف» (المجروحين ١/ ٢٠٦، وتهذيب الكمال ٤/ ٣٧٤ هامش رقم ٤).
* * *
١٧٤ - (٨٢٩ تحرير) ثابت بن محمد العابدُ، أبو محمد، ويقال أبو إسماعيل: صدوق زاهد يخطئ في أحاديث، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة. خ ت.
تعقباه بقولهما: «بل: صدوق حسن الحديث، وثقه مُطيّن وصدَّقه أبو حاتم، وهو من شيوخ البخاري في»الصحيح«»، روى عنه حديثين في الهبة والتوحيد ولم ينفرد بهما. وقال ابن عدي: «هو عندي ممن لا يتعمد الكذب، ولعله يخطئ». قلنا: بسبب الخطأ القليل نزل إلى مرتبة الصدوق«.
* أقول: هذا الاعتراض والتعقب لا داعي له، وغاية هذا الاعتراض ميلهما إلى حذف كلمة:»يخطئ" وهي ضرورية: للتنبه إلى أخطائه، والحذر منها والانتفاع
٣٠٠