ويقال؛ علكمت النّاقة علكمة إذا عظم سنامها واشتدّت، فهى علكوم.
قال علقمة بن عبدة:
٧٣٤ - جلذيّة كأتان الضّحل علكوم (١)
* (عرمض):
ويقال: عرمض الماء عرمضة:
إذا علاه الطّحلب، وهى الخضرة تعلو الماء.
* (عجرم):
ويقال: عجرم فى المشى عجرمة: إذا شدّه مع تقارب. فال رجل من بنى ضبّة يوم الجمل (٢):
٧٣٥ - هذا علىّ ذو لظى وهمهمه ... يعجرم المشى إلينا عجرمه
كالّليث يحمى شبله فى الأجمه (٣)
* (عذلج):
ويقال: عذلج الغلام والجارية: إذا أحسن غذاءه، ومنه المعذلجة من النساء، وهى الحسنة الخلق الضّخمة القصب.
* (عرجن):
ويقال: عرجنته بالعصا:
ضربته بها.
* (عثلب):
ويقال: عثلب الطّعام:
إذا رمّده بالرّماد أو طحنه فجشّش طحنه لمكان ضيف يأتيهم أو أرادوا الظّعن، أو غشيهم حق، وعثلب فلان عمله: إذا أفسده، وعثلب زندا: أخذه من شجرة لا يدرى أيورى أم يصلد، وعثلبت الحوض ونحوه:
إذا كسرته
قال العجاج:
٧٣٦ - والنّؤى أمسى جذره معثلما (٤)
(١) الشاهد عجز بيت لعلقمة، وصدره:
* هل تلحقنى بأولى القوم إذ شحطوا *
ان علقمة ٢٠، وصدره فى اللسان - جلذ:
* هل تلحقينى بأولى القوم إذ سخطوا *
(٢) كان يوم الجمل لعلى بن أبى طالب على طلحة، والزبير. فى خلافة الإمام على رضي الله عنه.
(٣) هكذا جاء ونسب فى اللسان - عجرم.
(٤) جاء البيت فى الجمهرة ٣ - ٢٩٧ من غير نسبة.
ولم أعثر عليه فى ديوان العجاج ط بيروت، وله أرجوزة على هذا الروى لم يرد الشاهد بين أبياتها.
* هل تلحقنى بأولى القوم إذ شحطوا *
ان علقمة ٢٠، وصدره فى اللسان - جلذ:
* هل تلحقينى بأولى القوم إذ سخطوا *
(٢) كان يوم الجمل لعلى بن أبى طالب على طلحة، والزبير. فى خلافة الإمام على رضي الله عنه.
(٣) هكذا جاء ونسب فى اللسان - عجرم.
(٤) جاء البيت فى الجمهرة ٣ - ٢٩٧ من غير نسبة.
ولم أعثر عليه فى ديوان العجاج ط بيروت، وله أرجوزة على هذا الروى لم يرد الشاهد بين أبياتها.
١ / ٣١٨