٥ - أعظم دوافع التطوّر:
وفي حديث آخر عن أبي هريرة وغيره: «إِنما بُعثتُ لأتمّم مكارم الأخلاق» وفي رواية: «صالح الأخلاق» (١)!
وفي هذا الحديث يبيّن الرسول - ﷺ - ما قدّمه إخوانه أنبياء الله ورسله للحياة من إصلاح وتقدّم، يقوم على القيم الروحيّة، والفضائل الخلقيّة، ومبيّنًا
(١) أحمد: ٢: ٣٨١ عن أبي هريرة، صحيح، وإسناده قوي، رجاله رجال الصحيح، غير محمد ابن عجلان، فقد روى له مسلم متابعة، وهو قوي الحديث، وابن سعد: ١: ١٩٢، والبزار: كشف الأستار (٢٧٤٠)، والطحاوي: شرح مشكل الآثار (٤٤٣٢)، والخرائطي: مكارم الأخلاق: ٢، والبيهقي: ١٠: ١٩١ - ١٩٢، والشعب (٧٩٧٨) من طرق عن سعيد بن منصور بهذا الإسناد، وفي رواية البزار «مكارم الأخلاق»، والبخاري: الأدب المفرد (٢٧٣)، والتاريخ الكبير: ٧: ١٨٨، وابن أبي الدنيا: مكارم الأخلاق (١٣)، والحاكم: ٢: ٦١٣ بلفظ «صالح الأخلاق» وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، والقضاعي: مسند الشهاب (١١٦٥)، وابن عبد البر: التمهيد: ٢٤: ٣٣٣ - ٣٣٤ من طرف، ومالك بلاغا: ٢: ٩٠٤، وانظر: ابن أبي الدنيا عن معاذ (١٤)، والبزار (١٩٧٣)، والطبراني: الكبير: ٢٠: ١٢٠، وعن جابر: الطبراني (٦٨٩١)، والبيهقي: الشعب (٧٩٧٩)، وابن أبي شيبة عن زيد بن أسلم مرسلًا: ١١: ٥٠٠ - ٥٠١.
وانظر: التمهيد: ٢٤: ٣٣٢، وفضل الله الصمد: ١: ٣٧١.
وانظر: التمهيد: ٢٤: ٣٣٢، وفضل الله الصمد: ١: ٣٧١.
١ / ٢٨