٢٦١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللهِ ﷺ في نَاحِيَةٍ … وفيه: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ» (١). (م ٢/ ١١)
باب: في تحويل القبلة عن الشام إلى الكعبة
٢٦٢ - عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي في الْبَقَرَةِ ﴿وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ فَنَزَلَتْ بَعْدَمَا صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَمَرَّ بِنَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فَحَدَّثَهُمْ بالحديث (٢) فَوَلَّوْا وُجُوهَهُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ. (م ٢/ ٦٥)
باب: إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
٢٦٣ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ. (م ٢/ ١٥٤)
باب: متى يقوم الناس للصلاة إذا أُقيمت
٢٦٤ - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي. (م ٢/ ١٠١)
باب: إقامة الصلاة إذا خرج الإِمام
٢٦٥ - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَحَضَتْ (٣) فَلَا يُقِيمُ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ ﷺ فَإِذَا خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ. (م ٢/ ١٠٢)
(١) سيأتي بتمامه برقم (٢٨٢).
(٢) لم ترد في بعض النسخ من «مسلم» هذه اللفظة «بالحديث».
(٣) أي زالت، يعني الشمس. وقد جاءت في «ابن ماجه» مصرحا بها «إذا دحضت الشمس».
(٢) لم ترد في بعض النسخ من «مسلم» هذه اللفظة «بالحديث».
(٣) أي زالت، يعني الشمس. وقد جاءت في «ابن ماجه» مصرحا بها «إذا دحضت الشمس».
١ / ٧٦