باب: في قوله تعالى: ﴿لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل﴾ — الصفحة ٥٧٦

(١) هذا هو المشهور عن ابن عباس أن القاتل عمدًا لا توبة له، وفي رواية عنه قبول توبته، وهو الصواب الذي عليه الجمهور لآية الفرقان ونحوها، وقول ابن عباس إنها منسوخة، أجاب عنه العلماء بأنه خبر والخبر لا يدخله النسخ.
(٢) أي الصلح. (وقرأ ابن عباس: السلام) أي التحية، والقراءتان في السبع.
(٣) في «مسلم» (اليهود).