باب: قول النبي ﷺ: أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ
١٥٤٤ - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال قال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَثَلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهَا جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا وَجَعَلَ يَحْجُزُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَتَقَحَّمْنَ (١) فِيهَا قَالَ فَذَلِكُمْ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ (٢) عَنْ النَّارِ هَلُمَّ عَنْ النَّارِ هَلُمَّ عَنْ النَّارِ فَتَغْلِبُونِي تَقَحَّمُونَ (٣) فِيهَا. (م ٧/ ٦٤)
باب: كان النبي ﷺ أعلمهم بالله وأشدّهم له خشية
١٥٤٥ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أَمْرٍ فَتَنَزَّهَ عَنْهُ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَغَضِبَ حَتَّى بَانَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْغَبُونَ عَمَّا رُخِّصَ لِي فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأَنَا أَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً. (م ٧/ ٩٠)
باب: بُعد النبي ﷺ من الآثام وقيامه لمحارم الله تعالى
١٥٤٦ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ عز وجل. (م ٧/ ٨٠)
(١) من الاقتحام، وهو الإقدام والوقوع في الأمور الشاقة من غير تثبت.
(٢) جمع حجزة، وهي معقد الإزار والسراويل.
(٣) في «مسلم» (تقحمون).
(٢) جمع حجزة، وهي معقد الإزار والسراويل.
(٣) في «مسلم» (تقحمون).
٢ / ٤١٢