(١) وبكشفهم كشف النفاة: ساقطة من: س.
(٢) سورة محمد، الآية: ١٧.
(٣) في الأصل: وأخرهم. وهو تصحيف. والمثبت من: س، ط.
(٤) في س: منتفا.
(٥) الحلول الخاص: هو قول النسطورية من الضارى ونحوهم ممن يقول: إن اللاهوت حل في الناسوت وتدرع به، وقول غالية الرافضة الذين يقولون: إنه حل بعلي بن أبي طالب وأئمة أهل بيته، وغالية النساك الذين يقولون بالحلول في الأولياء ومن يعتقدون فيه الولاية، أو في بعضهم: كالحلاج ونحوه.
والحلول العام: هو قول طائفة من الجهمية الذين يقولون: إن الله بذاته في كل مكان، ويتمسكون بمتشابه من القرآن كقوله تعالى: ﴿وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ﴾ ٣ / الأنعام. وقوله: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ﴾ ٤ / الحديد.
وهذا القول رده السلف وكفروا الجهمية به، بل جعلهم كثير من السلف وطائفة من أهل العلم والحديث من أصحاب أحمد وغيره- خارجين به عن الثنتين والسبعين فرقة.
انظر: مجموع الفتاوى: ٢/ ١٤٠، ١٧١، ١٧٢، ٢٩٨، ٤٦٥.
(٢) سورة محمد، الآية: ١٧.
(٣) في الأصل: وأخرهم. وهو تصحيف. والمثبت من: س، ط.
(٤) في س: منتفا.
(٥) الحلول الخاص: هو قول النسطورية من الضارى ونحوهم ممن يقول: إن اللاهوت حل في الناسوت وتدرع به، وقول غالية الرافضة الذين يقولون: إنه حل بعلي بن أبي طالب وأئمة أهل بيته، وغالية النساك الذين يقولون بالحلول في الأولياء ومن يعتقدون فيه الولاية، أو في بعضهم: كالحلاج ونحوه.
والحلول العام: هو قول طائفة من الجهمية الذين يقولون: إن الله بذاته في كل مكان، ويتمسكون بمتشابه من القرآن كقوله تعالى: ﴿وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ﴾ ٣ / الأنعام. وقوله: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ﴾ ٤ / الحديد.
وهذا القول رده السلف وكفروا الجهمية به، بل جعلهم كثير من السلف وطائفة من أهل العلم والحديث من أصحاب أحمد وغيره- خارجين به عن الثنتين والسبعين فرقة.
انظر: مجموع الفتاوى: ٢/ ١٤٠، ١٧١، ١٧٢، ٢٩٨، ٤٦٥.
٣ / ٩٤٧