(١) في الأم: عبد الله بن عبيد بن عمير.
وعبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي، قال فيه أبو حاتم: ثقة يحتد بحديثه.
انظر: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- ٢/ ٢ / ١٠١.
(٢) في الأصل: وكنه. بدون نقط. وفي ط: نكته. والمثبت من: س، والأم، والمسند.
والوكت: الأثر اليسير في الشيء. والوكتة: كالنقطة في الشيء.
انظر: لسان العرب -لابن منظور- ٢/ ١٠٨ (وكت).
(٣) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والأم، والمسند.
(٤) في الأم، والمسند: فقال.
(٥) عبد: ساقطة من: الأم والمسند.
(٦) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والأم، والمسند.
(٧) في المسند: ما يوم. بدون واو.
(٨) أفيح: ساقطة من: س.
والمعنى: واسعًا.
انظر: المصباح المنير -للفيومي- ص: ٤٨٥ (فاح).
(٩) الكثب: التلال.
انظر: لسان العرب -لابن منظور- ١/ ٧٠٢ (كثب).
(١٠) في الأصل: نزل الله -عز وجل- على كرسيه، وحف الكرسي بمنابر من نور ويقعد عليها النبيون، وحفت. . والمثبت من: س، ط، والمسند، والأم، =
وعبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي، قال فيه أبو حاتم: ثقة يحتد بحديثه.
انظر: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- ٢/ ٢ / ١٠١.
(٢) في الأصل: وكنه. بدون نقط. وفي ط: نكته. والمثبت من: س، والأم، والمسند.
والوكت: الأثر اليسير في الشيء. والوكتة: كالنقطة في الشيء.
انظر: لسان العرب -لابن منظور- ٢/ ١٠٨ (وكت).
(٣) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والأم، والمسند.
(٤) في الأم، والمسند: فقال.
(٥) عبد: ساقطة من: الأم والمسند.
(٦) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والأم، والمسند.
(٧) في المسند: ما يوم. بدون واو.
(٨) أفيح: ساقطة من: س.
والمعنى: واسعًا.
انظر: المصباح المنير -للفيومي- ص: ٤٨٥ (فاح).
(٩) الكثب: التلال.
انظر: لسان العرب -لابن منظور- ١/ ٧٠٢ (كثب).
(١٠) في الأصل: نزل الله -عز وجل- على كرسيه، وحف الكرسي بمنابر من نور ويقعد عليها النبيون، وحفت. . والمثبت من: س، ط، والمسند، والأم، =
٣ / ٩٣٠