فقالت الجهمية لنا لما وصفنا من الله هذه الصفات (٩): إن زعمتم أن الله ونوره، والله وقدرته، والله وعظمته، فقد قلتم بقول النصارى حين زعمتم (١٠) أن الله لم يزل ونوره لم يزل وقدرته.
فقلنا (١١): لا نقول: إن الله لم يزل وقدرته، ولم يزل ونوره، ولكن [نقول] (١٢): لم يزل بنوره وبقدرته (١٣)، لا متى قدر؟ ولا كيف قدر؟.
(١) في الرد على الجهمية: الله لهم.
(٢) في الرد على الجهمية: فقد.
(٣) في الرد على الجهمية: وتعالى.
(٤) في س، ط: «أنَّه قد كان».
(٥) الكلام: ساقطة من: ط.
(٦) ما بين المعقوفتين زيادة من: ط، الرد على الجهمية.
(٧) في الرد على الجهمية: القدرة.
(٨) في الرد على الجهمية: ولا عظمة له.
(٩) في الرد على الجهمية: فقالت الجهمية لما وصفنا الله بهذه الصفات. . .
(١٠) في الرد على الجهمية: زعموا.
(١١) في الرد على الجهمية: قلنا.
(١٢) ما بين المعقوفتين زيادة من: الرد على الجهمية.
(١٣) في الرد على الجهمية: لم يزل بقدرته ونوره.
(٢) في الرد على الجهمية: فقد.
(٣) في الرد على الجهمية: وتعالى.
(٤) في س، ط: «أنَّه قد كان».
(٥) الكلام: ساقطة من: ط.
(٦) ما بين المعقوفتين زيادة من: ط، الرد على الجهمية.
(٧) في الرد على الجهمية: القدرة.
(٨) في الرد على الجهمية: ولا عظمة له.
(٩) في الرد على الجهمية: فقالت الجهمية لما وصفنا الله بهذه الصفات. . .
(١٠) في الرد على الجهمية: زعموا.
(١١) في الرد على الجهمية: قلنا.
(١٢) ما بين المعقوفتين زيادة من: الرد على الجهمية.
(١٣) في الرد على الجهمية: لم يزل بقدرته ونوره.
٢ / ٤٥٠