١٠١٩ - حديث: «مَنْ أَجْوَدُ جُودًا؟»، قالوا: الله ورسولُه أعلمُ، قَالَ: «الله أَجْوَدُ جُودًا، وَأَنَا أَجْوَدُ وَلَدِ آدَمَ، وَأَجْوَدُهُمْ مِنْ بَعْدِي: رَجُلٌ عَلِمَ عِلْمًا، فَنَشَرَهُ، يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً» ابن أبي عاصم.
١٠٢٠ - حديث: «مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ لِيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ، فَهُوَ فِي النَّارِ» ابن أبي عاصم.
١٠٢١ - حديث: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِغَيْرِ اللهعز وجل-، فَلْيَتبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ابن أبي عاصم.
١٠٢٢ - حديث: «مَثَلُ الْعَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ، وَيَنْسَى نَفْسَهُ، كَمَثَلِ السِّرَاجِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ، وَيُحْرِقُ نَفْسَهُ» ابن أبي عاصم.
١٠٢٣ - حديث: «مَنْ جَعَلَ الهمُومَ هَمًّا وَاحِدًا، كَفَاهُ الله هَمَّ أَحْزَانِهِ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ هُمُومُ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ بِأَيِّ أَوْدِيَتِهَا وَقَعَ» ابن أبي عاصم.
١٠٢٤ - حديث: «مَنِ اقْتبسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ، اِقْتبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ، زَادَ ما زَادَ» ابن أبي عاصم.
١٠٢٥ - حديث: «مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلا وَهُوَ شَابٌّ، وَلا أُوفِيَ الْعِلْمَ رَجُلٌ إِلا وَهُوَ شَابٌّ» ابن أبي عاصم.
١٧٨