٩٦٥ - حديث: «مَا هَلَكَ قَوْمٌ قَطُّ إِلا فِي آذَارَ، وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا في آذَارَ» في «أحاديث السِّلَفي»، ومصداقه في كتاب الله: ﴿حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ﴾ [يونس: ٢٤]، وهذا الكون في آذار.
٩٦٦ - حديث: «مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ» في الرابع من «فوائد الرازي».
٩٦٧ - حديث: «مَا اصْطَحَبَ اثْنَانِ علي خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ، إِلا وَحُشِرَا عَلَيْهِ» في «حديث أبي الحسن التغلبي».
٩٦٨ - حديث: «مَنْ كَذَبَ كِذْبَةً، فَهُوَ مَلْعُونٌ، فَهُوَ مَلْعُونٌ، فَهُوَ مَلْعُونٌ».
٩٦٩ - حديث: «مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ: أَنْ يُرْفَعَ الأشْرَارُ، وَأَنْ يُوضَعَ الأخْيَارُ» في «ذم الكلام» لشيخ الإسلام.
٩٧٠ - حديث: «مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ، فَقَدْ أَعَانَ علي هَدْمِ الإسْلامِ» في «ذم الكلام» لشيخ الإسلام.
وفي رواية: «مَنْ مَشَى إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ لِيُوَقِّرَهُ» وفي رواية: «مَنْ صَالَحَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ».
٩٧١ - حديث: «مَنْ قَلَّ مَاله، وَكَثُرَ عِيَاله، وَحَسُنَتْ صلاتُهُ، وَلَمْ يَغْتَبِ الْمُسْلِمِينَ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ مَعِي كَهَاتَيْنِ» في الرابع من «فوائد المصري».
١٧٠