٩٢٨ - حديث: «مَوْتُ الْمُؤْمِنِ بِعَرَقِ الْجَبِينِ» من «مسند الإمام أحمد».
٩٢٩ - حديث: «مَنْ صَامَ آخِرَ يَوْمٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، وَأَوَّلَ يَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ، كَفَّرَ خَمْسِينَ سَنَةً» «مسند الشِّهاب»، وذكره ابن الجوزيِّ في «كتاب النور» بغير سند، وإن ابن البنَّاء قَالَ: إِنَّه غريب من حديث ابن وهب، وهو حديث ضعيف جدًا، وقال: كل أسانيده ضعيفة، ولكن إِذَا ضُمَّ بعضُها إلى بعض، أفاد القوة. وقال أَبو الفضل العراقيُّ: حديث أبي هريرة، ورد في طرق صحَّح بعضَها أَبو الفضل بن ناصر، وذكره ابن الجوزيِّ في «الموضوعات»، وقد صححه بعضُهم، وحسَّنه بعضُهم، وضعَّفه بعضُهم.
٩٣٠ - حديث: «الْمُؤمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ، وَالْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ» الطبراني، والبزار.
٩٣١ - حديث: «المُؤْمِنُ يَأْلَفُ، وَلا خَيْرَ فِيمَنْ لا يَأْلَفُ» الحاكم.
٩٣٢ - حديث: «مَا اجْتَمَعَ الْحَلالُ وَالْحَرَامُ، إِلا غَلَبَ الْحَرَامُ الْحَلالَ» قال العراقي: لا أصل له، وقال السبكي نقلًا عَنْ البيهقي: وهو حديث رواه جابر الجعفيُّ، رجلٌ ضعيف، عَنْ الشعبي، عَنْ ابن مسعود، وهو منقطع.
٩٣٣ - حديث: «ما رَآهُ الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا، فَهُوَ عِنْدَ الله حَسَنٌ» الإمام
أحمد.
١٦٥