الترمذي، وابن حبان.
٨٦٢ - حديث: «الْمَجَالِسُ بِالأمَانَةِ» أَبو داود.
٨٦٣ - حديث: «مِدَادُ الْفُقَهَاءِ أَفْضَلُ مِنْ دَمِ الشُّهَدَاءِ» هو من كلام الحسن البصري، وروي مرفوعًا بلفظ: «وُزِن حِبْرُ الْعُلَمَاءِ بِدَمِ الشُّهَدَاءِ، فَرَجَحَ عَلَيْهِمْ» قال الخطيب: هو موضوع.
٨٦٤ - حديث: «الْمَرْءُ علي دِينِ خَلِيلِهِ» أَبو داود، والترمذي، وذكره ابن الجوزي في «الموضوعات»، وخَطَّأه من لا يُعبأ به.
٨٦٥ - حديث: «مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ» ابن حبان.
٨٦٦ - حديث: «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ» الأربعة.
٨٦٧ - حديث: «الْمَرْءُ كَثِيرُ بِأَخِيهِ» الديلمي.
٨٦٨ - حديث: «مِصْرُ كِنَانَةُ الله، ما طَلَبَهَا عَدُوٌّ إِلا أَهْلَكَهُ الله» قيل: لا أصل له.
٨٦٩ - حديث: «الْمَعِدَةُ بَيْتُ الدَّاءِ، وَالْحِمْيَةُ رَأْسُ الدَّوَاءِ» قيل: إنه لا أصل له، إنما هو من كلام الأطباء.
٨٧٠ - حديث: «الْمَعُونَةُ تَأْتِي الْعبد مِنَ الله، علي قَدْرِ الْمَؤُونَةِ» في السادس من «مسند كتاب الشِّهاب».
٨٧١ - حديث: "مَا مِنْ مُعَمَّرٍ يُعَمَّرُ فِي الإسْلامِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، إِلا صَرَفَ الله عَنْهُ ثَلاثَةَ أَنْوَاعٍ مِنَ الْبَلاءِ: الْجُنُونُ، وَالْجُذَامُ،
١٥٧