وحديث أنس رواه النسائى، وأبو نعيم في «الحلية»، وفي «التاريخ» [١/ ٢٩٧]، وابن الجوزى في «العلل» [١/ ٩٢، رقم ١٢٦] من طرق كلها ضعيفة.
وحديث عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب أخرجه الطبرانى في «الأوسط»، وابن عدى في «الكامل» [٢/ ٣٧٢]، وابن الجوزى في العلل [١/ ٩٠، رقم ١٢١]، وهو عنده من وجه آخر غير الوجه الذي خرجه منه الطبرانى وابن عدى.
وحديث عبد اللَّه بن مسعود رواه الطبرانى في «الكبير» [١٠/ ١٢٥، رقم ١٠٠٨٩]، وابن عدى في الكامل [٣/ ٢٠٦]، والخطيب في التاريخ [٦/ ٧٧]، وفيه سوار بن مصعب متروك، ورواه الطبرانى في «الأوسط»، والطوسى في أماليه، وابن الجوزى في العلل [١/ ٨٨، رقم ١١٥] من وجوه أخرى.
وحديث عمرو بن عبسة رواه ابن الجوزى [١/ ٩٣، رقم ١٢٩].
وحديث طلق بن على أخرجه الطبرانى [٨/ ٤٠١، رقم ٨٢٥١]، والعقيلى [١/ ٣١٣]، وابن عدى [١/ ٣٥٣]، والخطيب [٨/ ١٥٦]، وسبق الكلام عليه.
وحديث عائشة رواه العقيلى في «الضعفاء» [١/ ٢٣٤] من رواية الحسن بن
٦ / ٣٠٥