٢٦٧٤/ ٦٧٥٧ - «كَانَ إذا فَرَغَ من دفْنِ الميِّت وقَفَ عليْهِ وقَالَ: استغْفِرُوا لأخيكُمْ، وسَلُوا له التَّثْبِيتَ؛ فإنَّهُ الآن يُسألُ».
(د) عن عثمان
قال في الكبير: رمز المصنف لحسنه، لكن ظاهر كلامه أنه لم يره لغيره، مع أن الحاكم والبزار خرجاه باللفظ المزبور عن عثمان.
قلت: لفظه عند الحاكم: [١/ ٣٧٠] عن عثمان: «مر رسول اللَّه -ﷺ- بجنازة عند قبر وصاحبه يدفن، فقال رسول اللَّه -ﷺ-: استغفروا لأخيكم. . .» الحديث، فأين هذا من لفظ الكتاب المصدر بحرف «كان»؟! فالشارح بليد سخيف لا يمل من السخافة.
٢٦٧٥/ ٦٧٥٩ - «كانَ إذا فَرَغَ من تَلْبِيَتِهِ سألَ اللَّه رضوانَهُ ومغفرَتَهُ واستعاذَ برحمتِهِ منَ النَّارِ».
(هق) عن خزيمة بن ثابت
قال في الكبير: ظاهر صنيع المؤلف أنه لم يره لغير البيهقى، وهو عجب؛ فقد خرجه الإمام الشافعى والطبرانى والدارقطنى.
قلت: هذا كالذى قبله وهب أنه لم يَعْزُهُ إليهم فكان ماذا؟! وهل يقول أحد أن الإحاطة في العزو مطلوبة أو عدمها نقص غير هذا الجاهل؟!
٢٦٧٦/ ٦٧٦١ - «كَانَ إذا قالَ الشيءَ ثلاثَ مرَّاتٍ لم يُراجَعْ».
الشيرازى عن أبي حدرد
٥ / ١٧٣