٢٢٩٨/ ٥٥٨٢ - «عَلَيكُم بهَذه الشَّجَرةِ المُبَارَكَةِ زَيْتِ الزَّيْتُونِ، فَتَداوَوا بِهِ، فَإنَّهُ مَصَحَّةٌ مِنَ البَاسُور».
(طب) وأبو نعيم عن عقبة بن عامر
قلت: أخرجه أيضًا ابن أبي حاتم في العلل [٢/ ٢٧٩]، والثعلبى في التفسير كلهم من طريق يحيى بن عثمان بن صالح:
ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر به، ونقل أبو حاتم عن أبيه أنه قال: هذا كذب.
٢٢٩٩/ ٥٥٨٧ - «عَلَيْكُنَّ بالتَّسْبيح وَالتَّهْليل وَالتَّقْديس، وَاعْقدْنَ بِالأنَامِلِ، فَإنَّهُنَّ مَسْئُولاتٌ مُسْتَنطقَاتٌ، وَلا تَغْفَلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ».
(ت. ك) عن يسيرة
قال في الكبير: وظاهر اقتصار المصنف على الترمذى أنه انفرد به من بين الستة وليس كذلك، فقد رواه أبو داود في الصلاة، ولم يضعفه.
قلت: هذا تلبيس من الشارح، فإن أبا داود خرجه بلفظ لا يدخل في هذا الكتاب ولفظه [رقم ١٥٠١] عن حُمَيضةَ بنت ياسر عن يسيرة أخبرتها: «أن النبي -ﷺ- أمرهن أن يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وأن يعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات».
٢٣٠٠/ ٥٥٩٢ - «عَلِيٌّ بَابُ حِطَّةٍ، مَنْ دَخَلَ مِنْهُ كَانَ مُؤْمِنًا، وَمَنْ خَرَجَ مِنْهَ كَانَ كَافِرًا».
(قط) في الأفراد عن ابن عباس
٤ / ٤٨٤