(ك. هب) عن أبي أمامة
قلت: هكذا أخرجه الحاكم [١/ ٢٨]، والبيهقى مختصرا [رقم ٦١٥١]، وأخرجه ابن النقور في فوائده، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات [٣/ ٤٨] من طريق الخطيب مطولا بزيادة تنادى ببطلانه ووضعه، فكان الواجب على المصنف ألا يذكره هنا فإنه مما تفرد به محمد بن يونس الكديمى وهو متهم.
٢٢٩٦/ ٥٥٧٩ - «عَلَيْكُمْ بهَذَا العلْم قَبْلَ أنْ يقْبَضَ، وَقَبْلَ أنْ يُرْفَعَ، العَالِمُ والمتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الأجْرِ، وَلا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ».
(هـ) عن أبي أمامة
قلت: أخرجه أيضًا الآجرى في العلم، والحاكم في علوم الحديث [رقم: ٩٠]، وابن عبد البر في العلم [٣٦، ٣٧]، كلهم من طريق هشام ابن عمار:
أخبرنا صدقة بن خالد أخبرنا عثمان بن أبي العاتكة عن على بن زيد عن القاسم عن أبي أمامة به.
٢٢٩٧/ ٥٥٨١ - «عَلَيْكُم بهَذه الخَمْس: سُبْحَانَ اللَّه، وَالحَمْدُ للَّهِ، وَلا إلَهَ إلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أكْبَرُ، وَلا حَوْلَ وَلا قوَةَ إلا باللَّه».
(طب) عن أبي موسى
قال في الكبير: رمز المصنف لصحته، وهو زلل فاحش فقد أعله الهيثمى وغيره بأن فيه جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدا.
٤ / ٤٨٣