ثانيهما: أن ما هذى به الشارح في الزيادة المذكورة باطل لا أصل له، فإن المصنف ما ذهل عن الزيادة ولا ظن أنها مدرجة، بل لفظ الحديث عند النسائى والحاكم [٣/ ٢٠٨] في الرواية المصدرة بـ «دخلت» هو ما ذكره المصنف فقط، وأما الرواية التي فيها «وكان بارا بأمه» فخرجها الحاكم [٤/ ١٥١] بلفظ: «نمت فرأيتنى في الجنة فسمعت صوت قارئ. . .» الحديث.
وهكذا هو عند أحمد [٦/ ١٥١ و١٦٧] مصدر أيضًا بلفظ: «نمت»، ولذلك لم يعزه إليه المصنف أيضًا والشارح في غفلة عن هذا أو تغافل.
١٧٥١/ ٤١٧٩ - «دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأَيتُ جَنَابِذَ مِنَ اللُّؤْلُؤ تُرَابُهَا الْمِسْكُ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: لِلمُؤَذِّنِينَ وَالأئِمَّةِ مِن أمَّتِكَ (١)».
(ع) عن أبي بن كعب
قال الشارح: بإسناد ضعيف، ولم يتعرض لذلك في الكبير، وزاد أن أبا الشيخ والديلمى خرجاه أيضًا.
قلت: أما أبو الشيخ والديلمى فكلاهما خرجاه من طريق أبي يعلى، فأبو الشيخ قال:
حدثنا أبو يعلى ثنا محمد بن إبراهيم الشامى بعبدان ثنا محمد بن العلاء عن يونس عن الزهرى عن أنس به.
(١) في المطبوع من فيض القدير زيادة هي:«. . . أمتك يا محمد».
٤ / ١٢