بَابٌ
أبو زيد: أَغْللَتْ في الجِلْدِ إذا أخذت بعض اللحم معه في السَّلْخَ. غيره: غَلَلْتُ الشّيء أدخلته قال ذو الرمّة:
[طويل]
غلَلْتُ المَهَارِي بَيْنَهَا كُلَّ لَيْلَةٍ … وَبَيْنَ الدُّجَى مَتَّى تَرَاهَا تَمَزَّقُ (١)
بَابٌ
الكسائي: وَجَدْتُ ثَقَلَةً في جسدي وارْتَحَلَ القومُ بِثَقِلَتِهِم بكسر القاف (٢).
بَابٌ
أبو زيد: أَكَلْنَا عَفْوةَ الطَّعامِ خِيارَهُ ويكون في الشّرابِ أيضا. الأصمعي: العافِي ما يُردُّ في القِدْرِ من المَرَقةِ إذا اسْتُعِيرتْ وأنشدنا:
[طويل]
إِذَا رَدَّ عَافِي القِدْرِ مَنْ يَسْتَعِيرُهَا (٣)
(١) مثبت بدايونه ص ٤٨٧ والفعل في العجز منسوب إلى المخاطب: حتى تراها.
(٢) في ت ٢: بِثَقَلَتِهِمْ بنصب القاف، وهي مطموسة في ز.
(٣) معزوّ في اللسان ج ١٩/ ٣٠٩ إلى مُضَرَّسِ الأَسَدي والبيت كاملا هو:
فَلَا تَسْأَلِينِي وَاسْأَلِي مَا خَلِيقَتِي … إِذا رَدَّ عَافِي القِدْرِ مَنْ يَسْتَعِيرُهَا
ومضرّس بن ربعي بن لقيط بن فقعس الأسدي شاعر أموي معاصر للفرزدق. انظره في معجم الشعراء ص ٣٠٧ - ٣٠٨ والمؤتلف والمختلف ص ١٩١.
(٢) في ت ٢: بِثَقَلَتِهِمْ بنصب القاف، وهي مطموسة في ز.
(٣) معزوّ في اللسان ج ١٩/ ٣٠٩ إلى مُضَرَّسِ الأَسَدي والبيت كاملا هو:
فَلَا تَسْأَلِينِي وَاسْأَلِي مَا خَلِيقَتِي … إِذا رَدَّ عَافِي القِدْرِ مَنْ يَسْتَعِيرُهَا
ومضرّس بن ربعي بن لقيط بن فقعس الأسدي شاعر أموي معاصر للفرزدق. انظره في معجم الشعراء ص ٣٠٧ - ٣٠٨ والمؤتلف والمختلف ص ١٩١.
٣ / ٩٦٦