والمرأةُ مِجْعَةٌ وقِصْلَةٌ (١٥) ومثله الْفَدْمُ، والْهِلْبَوْتُ (١٦) والْعَفَنْجَجُ والْفَدِرُ فإن كان مع هذا كثير اللّحم ثقيلا قيل: ضِفَنٌّ مِلْدَمٌ خُجَأَةٌ ضَفَنْدَدٌ ضَوْكَعَةٌ وَأْنٌ [ساكن الهمزة] (١٧)، والْجَخَابَةُ والْيَهْفُوفُ الأحمق والدِّفْنَاسُ نحوه.
الأحمر: الْهَفَاتُ اللَّفَاتُ الأحمق. الأصمعي (١٨): الْهِبِلُّ الثقيل والألَفُّ الْعَيِيُّ. والْهبِيتُ الذاهبُ العقلِ قال طرفة بن العبد (١٩): [مديد]
فالْهَبِيتُ لَا فُؤَادَ لَهُ … وَالثَّبِيتُ ثَبْتُهُ فَهَمُهْ (٢٠)
الْهَيْدَبُ (٢١) والْعَبَامُ الْعَيِيُّ الثقيلُ (٢٢) [وقال أوس بن حجر: [منسرح]
وَشُبِّهَ الْهَيْدَبُ الْعَبَامُ مِنَ ال … أقْوَامِ سَقْبًا مُلَبَّسًا فَرَعَا] (٢٣)
الفراء: رجلٌ فَقَاقَةٌ أحمقُ ورجل فَقْفَاقٌ مُخَلِّطٌ.
(١٢) «وقد استرطأت إلى … استحمقته» كلّها ساقطة في ت ٢ وز.
(١٣) سقطت في ت ٢ وز.
(١٤) في ت ٢: الهوهاة.
(١٥) في ت ٢ وز: قصلة ومجعة.
(١٦) في ز: الهلبوث.
(١٧) زيادة من ت ٢.
(١٨) في ت ٢: عن الأصمعي.
(١٩) في ت ٢: طرفة (فقط).
(٢٠) البيت في الديوان ص ٨٦.
(٢١) في ت ٢: غيره الهيدب.
(٢٢) ورد الكلام على الهيدب في ز قبل بيت طرفة.
(٢٣) زيادة من ز. والبيت في الديوان ص ٥٤.
(١٣) سقطت في ت ٢ وز.
(١٤) في ت ٢: الهوهاة.
(١٥) في ت ٢ وز: قصلة ومجعة.
(١٦) في ز: الهلبوث.
(١٧) زيادة من ت ٢.
(١٨) في ت ٢: عن الأصمعي.
(١٩) في ت ٢: طرفة (فقط).
(٢٠) البيت في الديوان ص ٨٦.
(٢١) في ت ٢: غيره الهيدب.
(٢٢) ورد الكلام على الهيدب في ز قبل بيت طرفة.
(٢٣) زيادة من ز. والبيت في الديوان ص ٥٤.
١ / ٨٧