[مجزوء الكامل]
وَفَرِيتُ مِنْ فَزَعٍ فَلَا … أَرْمِي وَلَا وَدَّعْتُ صَاحِبْ (٣)
بَابُ القِيَافَةِ (٤)
الأصمعي في القائِفِ قال هو يَقْفُو ويَقْتَفِئُ الأَثَرَ وَيَقُوفُ ويَقْتَافُ، و[التَّقَفُّرُ اتباع الأثر] (٥) قال صخر الغي:
[وافر]
فَإِنِّي عن تَقَفُّرِكُمْ مَكِيثُ (٦)
وهو تَفَعُّلٌ من الاقْتِفَارِ. الأصمعي: والتَّأبِين مثله، قال أوس بن حجر يصف الحمار:
[طويل]
يَقُولُ لَهُ الرَّاؤُونَ هَذَاكَ رَاكِبٌ … يُؤَبِّنُ شَخْصًا فَوْقَ عَلْيَاءَ وَاقِفُ (٧)
والتَّأْبينُ في غير هذا مدح الميّت (٨).
(١) زيادة من ز: وقد ورد ذلك بالهامش لا بالأصل.
(٢) سقطت في ز:
(٣) في ز: صاحبي. والبيت في الديوان ج ٢/ ٧٨ والأعلم هو حبيب الهذلي أخو صخر الغيّ.
(٤) في ز: باب القيافة والتطيّر والفأل ولاحظنا أنّ هذا العنوان إنما هو عنوان لبابين اثنين في ت ١: باب القيافة وباب التطير والفأل.
(٥) زيادة من ز.
(٦) مثبت بديوانه ص ٢/ ٢٢٤ على النحو التالي:
وكنتُ إذا سمعتُ دعاءَ داعٍ … أُجيب فلا أَلف ولا مكيثُ
(٧) مثبت بديوانه ص ٦٩.
(٨) انتهى الباب في ت ٢ عند هذا الحد وتواصل في ز بذكر التطير والفأل وسياتي الكلام على ذلك بعد باب الإقرار بالحق والخضوع.
(٢) سقطت في ز:
(٣) في ز: صاحبي. والبيت في الديوان ج ٢/ ٧٨ والأعلم هو حبيب الهذلي أخو صخر الغيّ.
(٤) في ز: باب القيافة والتطيّر والفأل ولاحظنا أنّ هذا العنوان إنما هو عنوان لبابين اثنين في ت ١: باب القيافة وباب التطير والفأل.
(٥) زيادة من ز.
(٦) مثبت بديوانه ص ٢/ ٢٢٤ على النحو التالي:
وكنتُ إذا سمعتُ دعاءَ داعٍ … أُجيب فلا أَلف ولا مكيثُ
(٧) مثبت بديوانه ص ٦٩.
(٨) انتهى الباب في ت ٢ عند هذا الحد وتواصل في ز بذكر التطير والفأل وسياتي الكلام على ذلك بعد باب الإقرار بالحق والخضوع.
٣ / ٨٠٨