[متقارب]
فَقُمْنَا وَلَمَّا يَصِحْ دِيكُنَا … إِلَى جَوْنَةٍ عِنْدَ حَدَّادِهَا (١)
ويقال: هو يَحْبُو ما حوله يحميه ويمنعه، قال ابن أحمر:
[سريع]
وَرَاحَتِ الشَّوْلُ وَلَمْ يَحْبُهَا … فَحْلٌ وَلَمْ يَعْتَسَّ فِيهَا مُدِرْ (٢)
[حَرْزَقْتُهُ حبستُه في السِّجن، قال الأعشى:
[طويل]
حَتَّى مَاتَ وَهْوَ مُحَرْزَقُ] (٣)
والأَزْلُ الحَبْسُ، يقال: أَزَلْتُهُ فهو مَأْزُولٌ، قال زهير:
[طويل]
وَإِنْ أَفْسَدَ المَالَ الجَمَاعَاتُ وَالأَزْلُ (٤)
الأصمعي: التَّأَرِّي الاحْتِبَاسُ. قال أعشى باهلة:
[بسيط]
(١) مثبت بديوانه ص ٥٨.
(٢) كذا هو في اللسان ج ١٨/ ١٧٦.
(٣) زيادة من ز. والبيت مثبت بديوانه ص ١١٧ على النحو التالي:
فَذَاكَ وَمَا أَنْجَى مِنَ المَوْتِ رَبَّهُ … بِسَابَاطَ حَتَّى مَاتَ وَهُوَ مُحَزْرَقُ
وقد تقدمت الزاي على الراء في محزرق وكلاهما بمعنى واحد.
(٤) مثبت بديوانه ص ٦٠ كما يلي:
تَجِدْهُمْ عَلَى مَا خَيَّلَتْ هُمْ إِزَاءَهَا … وَإِنْ أَفْسَدَ المَالَ الجَمَاعَاتُ وَالأَزْلُ
(٢) كذا هو في اللسان ج ١٨/ ١٧٦.
(٣) زيادة من ز. والبيت مثبت بديوانه ص ١١٧ على النحو التالي:
فَذَاكَ وَمَا أَنْجَى مِنَ المَوْتِ رَبَّهُ … بِسَابَاطَ حَتَّى مَاتَ وَهُوَ مُحَزْرَقُ
وقد تقدمت الزاي على الراء في محزرق وكلاهما بمعنى واحد.
(٤) مثبت بديوانه ص ٦٠ كما يلي:
تَجِدْهُمْ عَلَى مَا خَيَّلَتْ هُمْ إِزَاءَهَا … وَإِنْ أَفْسَدَ المَالَ الجَمَاعَاتُ وَالأَزْلُ
٣ / ٧٩٣