[خفيف]
[يَجْمَعُ الجَيْشَ ذَا الأُلُوفِ وَيَغْزُو] (٣) … ثُمَّ لَا يَزْرَأُ العَدُوَّ فَتِيلَا (٤)
يهجو به النعمان (٥). الفرّاء: ماله سُمٌّ ولا صُمٌّ غَيْرُكَ، وماله سَمٌّ ولا حَمٌّ غَيْرُكَ أَيْ ماله هَمُّ غَيْرُكَ. الكسائي مالك بهذا الأمر بدَدَ كقولك مالك به يَدَانِ.
بَابُ النَّفْيِ في النَّاسِ
أبو زيد: ما أدري أيُّ الطَّمْشِ هو، وأيُّ الدَّهَدَاءِ هُوَ، وأيّ تَرْخُمَ هو وتُرْخُمُ وتُرْخَمَ، وأَيُّ البَرْنَسَاءِ هو. الكسائي: مثل ذلك كلّه، وزَادَ وأي الطَّبْنِ هُوَ وَأَيُّ الأَوْرَمِ هو، كلّ هذا معناه أيّ الناس هو: الفرّاء: ما أدري أيّ النُّخْطِ هو.
بَابُ النَّفْيِ فِي قَوْلِهِمْ (٦) مَالَكَ مِنْهُ بُدٌّ
أبو زيد: مالي (٧) من ذاك بُدٌّ ومالي عنه وَعْيٌ مثالُ رَمْي وكذلك
(١) في ت ٢ وز: دناوة أي قرابة.
(٢) سقط التفسير في ت ٢ وز.
(٣) زيادة من ز.
(٤) مثبت بديوانه ص ٢٠٨ مع اختلاف في العجز:
ثمَّ لا يرزأ الغداةَ فتيلا.
(٥) النعمان بن المنذر.
(٦) في ز: قولك.
(٧) في ز: مالك.
(٢) سقط التفسير في ت ٢ وز.
(٣) زيادة من ز.
(٤) مثبت بديوانه ص ٢٠٨ مع اختلاف في العجز:
ثمَّ لا يرزأ الغداةَ فتيلا.
(٥) النعمان بن المنذر.
(٦) في ز: قولك.
(٧) في ز: مالك.
٣ / ٧٦٩