[رجز]
مِثْلُ القِيَاسِ انْتَاقَهَا الْمُنَقّي (٤)
قال (٥) الفراء: وكان الكسائي يقول هو من النِّيقَة. الأصمعي: جاءت الخيلُ شَوَاعِيَ وشَوَائِعَ أي متفرقة، وأنشد للأجدع بن مالك وهو والد مسروق: (٦)
[كامل]
وَكَأَنَّ ضَرْعَاهَا كَعَابُ (٧) مُقَامِر … ضُرِبَتْ عَلَى شُزُنٍ فهنّ شَوَاعِي
(١) في ز: وهي النوبة.
(٢) سقطت في ز.
(٣) في ز: وانتقى الشيء.
(٤) البيت في اللسان ج ٢٠/ ٢١٢ غير منسوب.
(٥) سقطت في ز.
(٦) في ت ٢: الأجدع بن مالك أبي مسروق، وفي ز: للأجدع بن مالك. وهو الأجدع بن مالك بن أمية فَارسٌ سيّدٌ، وشاعر أدرك الإسلام وبقي إلى زمن عمر بن الخطاب. يقول عنه ابن حزم الأندلسي في الجمهرة ص ٣٩٤: وأسلم الأجدع وقدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلمّا تسمّى له قال له عمر: الأجدع شيطان، أنت عبد الرحمان». وانظره في المؤتلف والمختلف ص ٤٩.
(٧) في اللسان ج ١٠/ ٥٨: قِدَاحُ.
(٢) سقطت في ز.
(٣) في ز: وانتقى الشيء.
(٤) البيت في اللسان ج ٢٠/ ٢١٢ غير منسوب.
(٥) سقطت في ز.
(٦) في ت ٢: الأجدع بن مالك أبي مسروق، وفي ز: للأجدع بن مالك. وهو الأجدع بن مالك بن أمية فَارسٌ سيّدٌ، وشاعر أدرك الإسلام وبقي إلى زمن عمر بن الخطاب. يقول عنه ابن حزم الأندلسي في الجمهرة ص ٣٩٤: وأسلم الأجدع وقدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلمّا تسمّى له قال له عمر: الأجدع شيطان، أنت عبد الرحمان». وانظره في المؤتلف والمختلف ص ٤٩.
(٧) في اللسان ج ١٠/ ٥٨: قِدَاحُ.
٣ / ٦٥٠