وَزَهِدْتُ فيه وَزَهَدْتُ. وَوَهَنْتُ في أمركَ وَوَهِنْتُ.
الكسائي في الزّهد مثله. أبُو زيد: جَفِفْتُ وَجَفَفْتُ. وقَزَحَ الْكَلْب بَبَوْلِهِ وَقَزِحَ فهو يَقْزَحُ في اللّغتين. وَطَبِنْتُ له وَطَبَنْتُ من الفِطْنَةِ. الأحمر: لَطِئْتُ بالأرض وَلَطَأْتُ إذا لصقت بها. ولَهِقَ الشّيء ولَهَقَ إذا صار أبيض. الفرّاء:
عصِبَتِ الإِبلُ وَعَصَبَتْ اجتمعت. الأصمعَيّ: رَضِعَ الصّبيّ يَرْضِعُ وَرَضَعَ.
غيره: نَضِرَ الشّيء ونَضَرَ حَسُنَ. ورَزِئْتُهُ وَرَزَأْتُهُ. وفَجَأَنِي الأمرُ وَفَجِئَنِي غيرهم: فَضَلَ عليه شَيْ ءٌ وَفَضِلَ يَفْضُلُ في اللّغَتَيْنِ. أبو زيد:
سَلَوْتُ عنه وَسَلِيتُ أَسْلَى سُلِيًّا. الأصمعي والفرّاء: جَفَفْتَ تَجِفُّ.
وغيرها: جَفِفْتَ تَجَفُّ. الفرّاء: قَحَلَ الشّيء إذا يبس، قال أبو عبيد:
وَقَحِلَ وكلاهما يَقْحَلُ قُحُولًا.
بَابُ أَفْعَلَ القوْمُ فَهْمُ مُفْعِلُونَ
الكسائي: أَلْحَمَ القومُ وأَشْحَمُوا إذا كثر عندهم اللّحم والشّحم. ومثله أَلْبَنوا وأَتْمَروا وأَلْبَئُوا وأَقْثَئُوا وأَبْطَخُوا من اللّبن والتّمر واللِّبَأَ (١٣٢) والْقِثَّاءِ والْبِطِّيخِ (١٣٣). وأجملوا كثرت جمالهم. وأَغْزَرُوا غَزُرَتْ إبلهم. وقال:
(١٢٩) سقطت أداة التفسير، في ت ٢.
(١٣٠) زيادة من ت ٢.
(١٣١) في ت ٢: وشغبت عليهم.
(١٣٢) في ت ٢: اللّبأ والتّمر.
(١٣٣) في ت ٢: البطّيخ والقثّاء.
(١٣٠) زيادة من ت ٢.
(١٣١) في ت ٢: وشغبت عليهم.
(١٣٢) في ت ٢: اللّبأ والتّمر.
(١٣٣) في ت ٢: البطّيخ والقثّاء.
٢ / ٥٨٦