وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَنْ تَكُونَ بَتَاعَدَتْ … عَلَيْكَ وَلَا أَنْ أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ
الكسائي: أَقْبَسْتُهُ نارا وعِلْمًا سواء. وقد يجوز طرح الألف منهما.
. الأموي: أَضّجَّ القومُ إِضْجَاجًا إذا صاحوا وجَلَبُوا، فإذا جَزِعُوا من شيء وغُلِبُوا قيل: ضَجُّوا. أبو عمرو: أَسْجَدَ الرّجل إذا طَأْطَأَ رأسه وانحنى، وَسَجَدَ إذا وضع جبهته بالأرض، ومن الأوّل قول حُميد بن ثور:
[متقارب]
فُضُولُ أَزِمَّتِهَا أَسْجَدَتْ … سُجُودَ النَّصَارَى لأَرْبَابِهَا (٧٥)
وأنشدني أعرابيّ من بني أسد:
[طويل]
وَقُلْنَ لَهُ أَسْجِدْ لِلَيْلَى فَأَسْجَدَا (٧٦)
(٧٥) البيت غير مثبت بالدّيوان، وذكره ابن منظور في اللّسان ج ٤ ص ١٨٩ ونسبه أيضا إلى حميد بن ثور.
(٧٦) أورد ابن منظور نصف البيت وقال: أنشده أبو عبيدة. اللّسان ج ٤ ص ١٨٩.
(٧٦) أورد ابن منظور نصف البيت وقال: أنشده أبو عبيدة. اللّسان ج ٤ ص ١٨٩.
٢ / ٥٧٨