الحديث المرفوع: «لَا يَهْلِكُ الْنَّاسُ حتّى يَعْذِرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ» (٤٠).
ويقال: يُعْذِرُوا أيضا (٤١). زِلْتُ الشّيءَ وأَزَلْتُهُ اليزيدي: وُضِعْتُ في مالي وأُوضِعْتُ ووُكِسْتُ وأَوْكَسْتُ. ورَفَلَ في مشْيته وأَرْفَلَ. وَزَكِنَ وَأَزْكَنَ من قوله: زَكِنْتُ بفلان كذا وكذا. وأَزْكَنْتُ أي ظننتُ (٤٢). وَنَكِرَ وأَنْكَرَ.
ونَعِمَ اللّهُ بك عيْنًا وأَنْعَمَ. أبو زيد: زَحَفْتُ في الشيء وأَزْحَفْتُ إذا أَعْيَيْتَ.
غيره: ضَبِعَتِ الْنّاقةُ وَأَضْبَعَتْ. وخَلَفَ فُوهُ وأَخْلَفَ. وَزَفَفْتُ العروسَ وهو الوجه ويقال: أَزْفَفْتُ. وعَمَرَ اللّه بك منزلك وأَعْمَرَ، ولا يقال: أَعْمَرَ الرّجل منزله بالألف. أَلِفْتُ المكان وآلَفْتُهُ. وفَتَنْتُ الرّجل وأَفْتَنْتُهُ. وأَوَيْتُهُ (٤٣) وآوَيتُ إلى فلان مقصور (٤٤). وجَرَمْتُ وأَجْرَمْتُ من الْجُرْمِ.
وحُلْتُ في ظهر الدّابة وأَحَلْتُ إذا وثب عليها. وبَلَّ من مرضه وأَبَلَّ، وأَنْشَدَ: [طويل]
إِذَا بَلَّ مِنْ دَاءٍ ظَنَّ أَنَّهُ … نَجَا وَبِهِ الْدَّاءُ الَّذِي هُوَ قَاتِلُهْ (٤٥)
(٣٧) في ت ٢: بني.
(٣٨) زيادة من ت ٢.
(٣٩) سقطت في ت ٢.
(٤٠) في ت ٢: مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ.
(٤١) في ت ٢: ويُعْذِرُوا بمعناه.
(٤٢) سقطت: أزكنت أي ظننتُ، في ت ٢.
(٤٣) في ت ٢: وأَوَيْتُهُ إِليَّ.
(٤٤) سقطت: وأويت إلى فلان مقصور، في ت ٢.
(٤٥) البيت في اللّسان ج ١٣ ص ٦٨ غير منْسوب، وقد عوّض فيه فعل: خال فعل: ظنّ المذكور في النّسختين ت ١ وت ٢.
(٣٨) زيادة من ت ٢.
(٣٩) سقطت في ت ٢.
(٤٠) في ت ٢: مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ.
(٤١) في ت ٢: ويُعْذِرُوا بمعناه.
(٤٢) سقطت: أزكنت أي ظننتُ، في ت ٢.
(٤٣) في ت ٢: وأَوَيْتُهُ إِليَّ.
(٤٤) سقطت: وأويت إلى فلان مقصور، في ت ٢.
(٤٥) البيت في اللّسان ج ١٣ ص ٦٨ غير منْسوب، وقد عوّض فيه فعل: خال فعل: ظنّ المذكور في النّسختين ت ١ وت ٢.
٢ / ٥٧٣