الأصمعي: رجل عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ، وكذلك البعير، وهو الذي لا يَضْرِبُ، قال جميل: [طويل]
طَبَاقَاءُ لَمْ يَشْهَدْ خُصُومًا وَلَمْ يُنِخْ … قِلَاصًا إِلَى أَكْوَارِهَا حِينَ تُعْكَفُ (٣١٩)
غيره: رجل عَبَامَاءُ وهو الفَدْمُ الأحمق (٣٢٠). والثَّلَاثَاءُ والْبَرَاكَاءُ البُرُوكُ، قال بِشْرٌ: [وافر]
وَلَا يُنْجِي مِنْ الْغَمَرَاتِ إِلاَّ … بَرَاكَاءُ الْقِتَالِ أَوِ الْفِرَارُ (٣٢١)
القنانّي: الْعَوَاسَاءُ الحامل من الخنافس، وأنشدنا:
[رجز]
بِكْرًا عَوَاسَاءَ تَفَاسَى مُقْرِبًا (٣٢٢)
تَفَاسَى تُخرج استها وتبارى، ترفع أليتيها مُقْرِبًا دَنَتْ أن تضعَ (٣٢٣).
(٣١٨) تأخّر هذا الباب في ت ٢ وز، وورد مكانه: «باب فَاعِلَاءَ» و«باب فُعَلَاءَ» وهما مثبتان في ت ١ فيما سيأتي من أبواب.
(٣١٩) البيت غير مثبت بالديوان. وهو لجميل في النّسخ الثلاث أمّا في اللّسان ج ١٢، ص ٨٣ فهو غير منسوب. وقد ورد على النّحو التّالي:
طَبَاقَاءُ لم يَشهد خُصومًا ولم يَعِشْ … حميدًا ولم يشهد حلالًا وَلَا عِطْرَا
(٣٢٠) في ت ٢ وز: الأحمق والفدم.
(٣٢١) البيت في الدّيوان ص ٧٩
(٣٢٢) كذلك هو نصف بيت في اللّسان ج ٨، ص ٣٠.
(٣٢٣) سقط التفسير في ت ٢ وز.
(٣١٩) البيت غير مثبت بالديوان. وهو لجميل في النّسخ الثلاث أمّا في اللّسان ج ١٢، ص ٨٣ فهو غير منسوب. وقد ورد على النّحو التّالي:
طَبَاقَاءُ لم يَشهد خُصومًا ولم يَعِشْ … حميدًا ولم يشهد حلالًا وَلَا عِطْرَا
(٣٢٠) في ت ٢ وز: الأحمق والفدم.
(٣٢١) البيت في الدّيوان ص ٧٩
(٣٢٢) كذلك هو نصف بيت في اللّسان ج ٨، ص ٣٠.
(٣٢٣) سقط التفسير في ت ٢ وز.
٢ / ٥٥٣