[وافر]
رَفَعْنَا الْخَيْلَ شَائِلَةً عَلَيْهِمْ … وَقُلْنَا بِالضُّحَى فِيحِي فَيَاحِ (٢١٧)
أي اتّسعي عليهم. الأحمر: نزلتُ بَلَاءِ على الْكُتَّابِ يعني البلاء يحكيه عن العرب. ونزلتُ بَوَارِ على النّاس، وأنشد:
[كامل]
قُتِلَتْ فَكَانَ تَبَاغِيًا وتَظَالُمًا … إِنَّ الْتَّظَالُمَ فِي الْصَّدِيقِ بَوَارِ (٢١٨)
أَفَكَانَ أَوَّلَ مَا أَثَبْتَ تَهَارَشَتْ … أَوْلَادُ عُرْجَ عليك عند وَجَارِ
والشعر لأبي مكعث الأسدي (٢١٩). أولادُ عُرْجَ لم يُجْرِهَا جعلها قبيلة، وإنّما يريد بها الضبّاع، قال: وفسّر لي أبو زياد الكلابي قول لبيد:
[كامل]
فَارْتَثَّ كَلْمَاهُمْ عَشِيَّةَ هَزْمِهِمْ … حَيٌّ بِمُنْعَرَجِ الْمَسِيلِ مُقِيمُ (٢٢٠)
(٢١٤) في ت ٢ وز: طَمَارَ.
(٢١٥) في ز: والوزن نجمان محلفان أي يحلف عليهما النّاس.
(٢١٦) سقط التّفسير في ز.
(٢١٧) نسب ابن منظور هذا البيت إلى أبي السّفّاح السّلولي. اللّسان ج ٣، ص ٣٨٥.
(٢١٨) ذُكر البيتان في اللّسان ج ١٥٣/ ٥.
(٢١٩) لم نعثر له على ترجمة فيما لدينا من مراجع. وقد سمّاه ابن منظور: منقذ بن خنيس، اللّسان ج ٥، ص ١٥٣.
(٢٢٠) البيت في الديوان ص ١٥٨.
(٢١٥) في ز: والوزن نجمان محلفان أي يحلف عليهما النّاس.
(٢١٦) سقط التّفسير في ز.
(٢١٧) نسب ابن منظور هذا البيت إلى أبي السّفّاح السّلولي. اللّسان ج ٣، ص ٣٨٥.
(٢١٨) ذُكر البيتان في اللّسان ج ١٥٣/ ٥.
(٢١٩) لم نعثر له على ترجمة فيما لدينا من مراجع. وقد سمّاه ابن منظور: منقذ بن خنيس، اللّسان ج ٥، ص ١٥٣.
(٢٢٠) البيت في الديوان ص ١٥٨.
٢ / ٥٤٠