وفرس أُفُقٌ رائعة. ومَاءٌ سُدُمٌ مُنْدَفِنٌ. وعيْن حُتُدٌ (١٦٧) لا ينقطع ماؤها.
ورجل سُهُدٌ قليل النّوم. ومِلَاطٌ سُرُحُ الْجَنْبِ، وهو (١٦٨) المنسرح للذّهاب والْمجيء. وجِذْعٌ قُطُلٌ مقطوع يقال: قَطَلْتُهُ قطعته [وأنشد للهذلي (١٦٩):
[بسيط]
مُجَدَّلٌ يَتَسَقَّى جِلْدُهُ دَمَهُ … كَمَا تقطّعَ جذْعُ الدَّوْمَةِ القُطُلُ] (١٧٠)
وامرأة فُضُلٌ في ثوب واحد، وامرأةٌ كُنُدٌ كَفُورٌ للمواصلة. وقوس عُطُلٌ بلا وتر، وامرأة عُطُلٌ بلا حَلْيٍ. وأرض جُرُزٌ لا بنت فيها (١٧١). [عن أبي عبيدة] (١٧٢) أبو زيد: رجل جُنُبٌ غُرُبٌ وهو الغريب قال: [﴿وَاَلْجارِ اَلْجُنُبِ﴾ الذي ليس بالقريب لك في النّسب، فإذا كان جارك وهو غريب قلت:
الجَارُ الجُنُبُ. قال أبو عبيد: فيها أربعُ لغاتٍ: رجل جُنُبٌ وجَانِبٌ وأَجْنَبِيٌّ وأَجْنَبُ، إذا كان غريبا لا قرابة بينك وبينه] (١٧٣)، قال وقال الشاعر:
(١٦٥) زيادة من ت ٢ وز.
(١٦٦) في ز: وقال غير الأصمعي.
(١٦٧) في ت ٢. وعينَ حُشُدٌ.
(١٦٨) سقطت في ت ٢ وز.
(١٦٩) هو المتنخل الهذلي وقد سبق أن عرّفنا به. وقد قال البيت يصف قتيلا.
(١٧٠) زيادة من ز. والبيت في ديوان الهذليين ج ٢، ص ٣٤ مع اختلاف:
مُجَدَّلًا يتلقّى جلدُه دمَه … كما يُقطّر جذعُ النّخلةِ الْقُطُلُ
وله رواية ثالثة في اللّسان ج ١٤، ص ٧٧:
مجدّلا يتكسَّى جلدُه دمَه … كما تقطّر جذعُ الدُّومةِ الْقُطُلُ
(١٧١) سقطت: لا نبت فيها، في ت ٢.
(١٧٢) زيادة من ز.
(١٧٣) زيادة من ز.
(١٦٦) في ز: وقال غير الأصمعي.
(١٦٧) في ت ٢. وعينَ حُشُدٌ.
(١٦٨) سقطت في ت ٢ وز.
(١٦٩) هو المتنخل الهذلي وقد سبق أن عرّفنا به. وقد قال البيت يصف قتيلا.
(١٧٠) زيادة من ز. والبيت في ديوان الهذليين ج ٢، ص ٣٤ مع اختلاف:
مُجَدَّلًا يتلقّى جلدُه دمَه … كما يُقطّر جذعُ النّخلةِ الْقُطُلُ
وله رواية ثالثة في اللّسان ج ١٤، ص ٧٧:
مجدّلا يتكسَّى جلدُه دمَه … كما تقطّر جذعُ الدُّومةِ الْقُطُلُ
(١٧١) سقطت: لا نبت فيها، في ت ٢.
(١٧٢) زيادة من ز.
(١٧٣) زيادة من ز.
٢ / ٥٣٣