قُلْ لِلْغَوَانِي أمَا فِيكُنَّ فَاتِكَةٌ … تَعْلُو اللَّئِيمَ بِضَرْبٍ فِيهِ إمْحَاضُ (٤٨)
اليزيدي: أحْصَصْتُ القومَ أعطيتهم حِصَصهُمْ. [قال غيرهم] (٤٩):
أوْزَارُ الحرب وغيرِها الأثْقَالُ، واحدها وِزْرٌ وهو الثِّقْلُ. اللّيالي الدُّرَعُ والظُّلَمَةُ (٥٠) واحدتها دَرْعَاءُ وظَلْمَاءُ. سَاهَمْتُ القومَ فَسَهَمْتُهُمْ أي قَرَعْتُهُمْ.
دَمِمْتَ [يا رجلُ] (٥١) بعدي تَدَمُّ دَمَامَةً. قَدَمْتُ القومَ أقْدُمُهُمْ قَدْمًا تقدّمتهم. مَخَرَتِ السفينةُ تَمْخُرُ مَخْرًا إذا جرت وهي المَوَاخِرُ. أبو زيد:
تَلَوْتُ الرجلَ أتْلُوهُ تَلْوًا (٥٢) خذلته أي (٥٣) تركتُه وخذلتُه (٥٤). والشَّعْفُ
(٤٣) كلّ كلام أبي عبيد ساقط في ت ٢ وز.
(٤٤) سقطت: هو الناجش الذي، في ز.
(٤٥) في ز: الغُبَّةُ.
(٤٦) سقط حرف التّفسير في ت ٢ وز.
(٤٧) سقطت: في عبْد كان يبيع الحرائر، في ت ٢ وز.
(٤٨) ذكر صاحب اللسان هذا البيت ج ٩٤/ ٩ ولم ينسبْه.
(٤٩) زيادة من ت ٢ وز.
(٥٠) في ت ٢ وز: والظُّلَمُ.
(٥١) زيادة من ت ٢.
(٥٢) في ت ٢ وز: تُلُوًّا (بتاء مضمومة ولام مضمومة وتشديد الواو).
(٥٣) سقط حرف التفسير في ت ٢ وز.
(٥٤) في ت ٢ وز: خذلته وتركته.
(٤٤) سقطت: هو الناجش الذي، في ز.
(٤٥) في ز: الغُبَّةُ.
(٤٦) سقط حرف التّفسير في ت ٢ وز.
(٤٧) سقطت: في عبْد كان يبيع الحرائر، في ت ٢ وز.
(٤٨) ذكر صاحب اللسان هذا البيت ج ٩٤/ ٩ ولم ينسبْه.
(٤٩) زيادة من ت ٢ وز.
(٥٠) في ت ٢ وز: والظُّلَمُ.
(٥١) زيادة من ت ٢.
(٥٢) في ت ٢ وز: تُلُوًّا (بتاء مضمومة ولام مضمومة وتشديد الواو).
(٥٣) سقط حرف التفسير في ت ٢ وز.
(٥٤) في ت ٢ وز: خذلته وتركته.
١ / ٣٥٢