وقال (١٢) الكسائي: هو هَجِيمَةٌ ما لم يمخض.
بَابُ اللَّبَنِ الْمَخْلُوطِ [بِالْمَاءِ] (١)
الأصمعي: إذا خلط اللّبن بالماء فهو الْمَذِيقُ، ومنه (٢) قيل:
فلانٌ يَمْذُقُ الْوُدَّ إذا لم يخلصه. فإذا كثر ماؤه فهو الضَّيَاحُ والضَّيْحُ، فإذا جعله أَرَقَّ ما يكون فهو السَّجَاجُ وأنشد (٣):
[طويل]
وَيَشْرَبُهُ مَذْقًا وَيَسْقِي عِيَالَهُ … سَجَاجًا كَأقْرَابِ الثَّعَالِبِ أوْرَقَا (٤)
(٩) سقطت في ت ٢ وز.
(١٠) سقطت في ت ٢.
(١١) سقطت في ت ٢ وز.
(١٢) سقطت في ت ٢ وز.
(١) زيادة من ت ٢ وز.
(٢) سقطت: منه في ت ٢.
(٣) في ت ٢ وز: أنشدنا.
(٤) في ت ٢ وز: يشربه، دون حرف الواو فلا يستقيم الوزن. وقد ذكر ابن منظور هذا البيت ونسبه إلى الأصمعي. اللّسان ج ١١٩/ ٣.
(١٠) سقطت في ت ٢.
(١١) سقطت في ت ٢ وز.
(١٢) سقطت في ت ٢ وز.
(١) زيادة من ت ٢ وز.
(٢) سقطت: منه في ت ٢.
(٣) في ت ٢ وز: أنشدنا.
(٤) في ت ٢ وز: يشربه، دون حرف الواو فلا يستقيم الوزن. وقد ذكر ابن منظور هذا البيت ونسبه إلى الأصمعي. اللّسان ج ١١٩/ ٣.
١ / ٢٢٠