• وقال بعضهم: [البداية والنهاية ١٢/ ٧٠].
اشْتر العزَّ بما شئْت … فَما العِزُّ بِغَالِ
بالقصارِ الصُّفْرِ إن شئتَ … أو السُّمْرِ الطِّوالِ
ليس بالمَغبونِ عقلًا … مَن شرَى عِزّا بمالِ
إنما يُدَّخَرُ المالُ … لحاجاتِ الرجالِ
والفتى مَن جعَل الأموالَ … أثمَانَ المعاليَ
• وقال ابن عباس رضي الله عنه: إني لأستحي من الرجل يطأ بساطي ثلاث مرات ثم لا يرى عليه أثر من آثار بري. [المنتظم ٦/ ٧٤].
• وقال أيضًا رضي الله عنه: ثلاثة لا أكافئهم: رجل بَدَأنِي بالسلام، ورجلٌ وسّع لي في المجلس، ورجل اغبرّت قدماه في المشي إليّ إرادة التسليم عليّ، فأما الرابع فلا يكافئه عنّي إلا الله جلّ وعزّ. قيل: ومن هو؟ قال: رجل نزل به أمرٌ فبات ليلَته يفكّر بمَنْ يُنزله، ثم رآني أهلًا لحاجته فأنزلها بي. [عيون الأخبار ٣/ ١٧٧].
• وقال أيضًا رضي الله عنه: لا يُزَهِّدنَّك في المعروف كفرُ من كفره، فإنه يشكرك عليه من لم تصطنِعه إليه. [عيون الأخبار ٣/ ١٨٠].
• وقال أيضًا رضي الله عنه: صاحبُ المعروفِ لا يقَعُ، فإن وَقَع وجد مُتَّكَأً. هذا نحوُ قول النَّبيّ ﷺ: " المعروف يَقِي مَصَارعَ السُّوءِ". [عيون الأخبار ٣/ ١٧٧].
• وقال أيضًا رضي الله عنه: ما رأيتُ رجلًا أَوْلَيتُه معروفًا إلاّ أضاء ما بيني وبينه، ولا رأيتُ رجلًا أَوْلَيتُه سوءًا إلاّ أظلم ما بيني وبينه. [عيون الأخبار ٣/ ١٧٧].
• وعن أبي حازم، قال: انصرفت من العصر إلى سهل بن سعد رضي الله عنه،
٣٧١