أخرجه أحمد (١)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (٢)، وأبو داود (٣)، والنسائي (٤)، والطحاوي (٥)،والدارقطني (٦)، والبيهقي (٧)،والحازمي (٨)، وابن حزم (٩)، والبغوي (١٠).
مناقشة الأدلة:
احتج القائلون بالمذهب الأول بحديث وائل بن حجر، وأجاب بعضهم (١١) عن دليل أصحاب القَوْل الثاني بأن أعله بمجموعة علل مِنْهَا:
١ - إنه معارض (١٢) لحديث وائل بن حجر، وحديث وائل أثبت، قَالَهُ الخطابي (١٣).
٢ - إن حَدِيْث أبي هُرَيْرَة مقلوب، انقلب لفظه عَلَى بعض الرُّوَاة، والصواب فِيْهِ: «وليضع ركبتيه قَبْلَ يديه».
فَقَدْ رَوَى الْحَدِيْث أبو بكر بن أَبِي شيبة (١٤) فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن فضيل، عن عَبْد الله بن سعيد (١٥)، عن جده، عن أبي هُرَيْرَة، عن النَّبِيّ - ﷺ - قَالَ: «إذا سجد أحدكم فليبتدئ بركبتيه قَبْلَ يديه ولا يبرك بروك الفحل».
ثُمَّ إن ما حكاه أبو هُرَيْرَة عن فعل رَسُوْل الله - ﷺ - يؤيد ما رَوَاهُ ابن أبي شيبة عَنْهُ،
(١) في مسنده ٢/ ٣٨١.
(٢) ١/ ١٣٩.
(٣) في سننه (٨٤١).
(٤) في الكبرى (٦٧٧).
(٥) في شرح المعاني ١/ ٢٥٤.
(٦) في سننه ١/ ٣٤٤ - ٣٤٥.
(٧) في سننه ٢/ ٩٩ - ١٠٠.
(٨) في الاعتبار: ١٢١.
(٩) في المحلى ٤/ ١٢٩.
(١٠) في شرح السنة ٣/ ١٣٣.
(١١) هُوَ ابن القيم. انظر: زاد المعاد ١/ ٢٢٣ - ٢٣١، وحاشيته عَلَى سنن أبي داود ٣/ ٧٣ - ٧٥.
(١٢) ومعلوم لدى أهل الْحَدِيْث أن المعارضة أحد ما يعل بها الحَدِيْث مع التساوي ومع عدم إمكان الترجيح، انظر: أثر علل الْحَدِيْث في اختلاف الفقهاء: ١٤٧ - ١٦٠.
(١٣) انظر: معالم السنن ١/ ١٧٨.
(١٤) في مصنفه (٢٧٠٢).
(١٥) هُوَ عَبْد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أَبُو عباد الليثي، مولاهم، المدني، أخو سعد بن سعيد وَكَانَ الأكبر: متروك، وَقَالَ الذهبي: واه.
تهذيب الكمال ٤/ ١٤٩ (٣٢٩٣)، والكاشف ١/ ٥٥٨ (٢٧٥٢)، والتقريب (٣٣٥٦).
(٢) ١/ ١٣٩.
(٣) في سننه (٨٤١).
(٤) في الكبرى (٦٧٧).
(٥) في شرح المعاني ١/ ٢٥٤.
(٦) في سننه ١/ ٣٤٤ - ٣٤٥.
(٧) في سننه ٢/ ٩٩ - ١٠٠.
(٨) في الاعتبار: ١٢١.
(٩) في المحلى ٤/ ١٢٩.
(١٠) في شرح السنة ٣/ ١٣٣.
(١١) هُوَ ابن القيم. انظر: زاد المعاد ١/ ٢٢٣ - ٢٣١، وحاشيته عَلَى سنن أبي داود ٣/ ٧٣ - ٧٥.
(١٢) ومعلوم لدى أهل الْحَدِيْث أن المعارضة أحد ما يعل بها الحَدِيْث مع التساوي ومع عدم إمكان الترجيح، انظر: أثر علل الْحَدِيْث في اختلاف الفقهاء: ١٤٧ - ١٦٠.
(١٣) انظر: معالم السنن ١/ ١٧٨.
(١٤) في مصنفه (٢٧٠٢).
(١٥) هُوَ عَبْد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أَبُو عباد الليثي، مولاهم، المدني، أخو سعد بن سعيد وَكَانَ الأكبر: متروك، وَقَالَ الذهبي: واه.
تهذيب الكمال ٤/ ١٤٩ (٣٢٩٣)، والكاشف ١/ ٥٥٨ (٢٧٥٢)، والتقريب (٣٣٥٦).
٤٧٦