الثاني: توضع اليدان قَبْلَ الركبتين في السجود
وبه قَالَ: الأوزاعي (١٤)، ومالك (١٥)، وأحمد في الرِّوَايَة الأخرى (١٦)، وَهُوَ مذهب أصحاب الْحَدِيْث (١٧).
وَقَالَ ابن حزم: وضع اليدين قَبْلَ الركبتين فرض (١٨). وَهُوَ مذهب العترة (١٩).
واحتجوا: بما رَوَاهُ عَبْد العزيز بن مُحَمَّد الدراوردي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحسن (٢٠)، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُوْل الله
(١) في سننه (١٣٢٦).
(٢) في سننه (٨٣٨).
(٣) في سننه (٨٨٢).
(٤) في الجامع الكبير (٢٦٨).
(٥) في المجتبى ٢/ ٢٠٦ و٢٣٤، وفي الكبرى (٦٧٦).
(٦) في صحيحه (٦٢٦) و(٦٢٩) وتحرف في الأخير إلى (سهل بن هارون). انظر: إتحاف المهرة ١٣/ ٦٧٢ (١٧٢٩١) وفات أصحاب المسند الجامع التنبيه على هَذَا التحريف.
(٧) في شرح معاني الآثار ١/ ٢٥٥.
(٨) في صحيحه (١٩١٢)، وتحرف في موارد الظمآن (٤٨٧) من شريك إلى إسرائيل!!!
(٩) في الكبير ٢٢/ (١٩٧).
(١٠) في سننه ١/ ٣٤٥.
(١١) في الكبرى ٢/ ٩٨.
(١٢) في موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٤٣٣.
(١٣) في الاعتبار: ١٦١.
(١٤) المجموع ٣/ ٤٢١، وانظر: فقه الإمام الأوزاعي ١/ ١٩١.
(١٥) انظر: الشرح الكبير ١/ ٣٥٣، ومواهب الجليل ١/ ٥٤١، والتاج والإكليل ١/ ٥٤١، والفواكه الدواني ١/ ١٨١، والثمر الداني ١/ ١١٠.
(١٦) انظر: المغني ١/ ٥٥٤، ومجموعة الفتاوى الكبرى ٢٢/ ٤٤٩.
(١٧) انظر: مستدرك الْحَاكِم ١/ ٢٢٦، والشرح الكبير ١/ ٢٥٠.
(١٨) انظر: المحلى ٤/ ١٢٩.
(١٩) انظر: نيل الأوطار ٢/ ٢٨٢.
(٢٠) هُوَ مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحسن العلوي الهاشمي، أبو عَبْد الله المدني، كَانَ يلقب بـ (النفس الزكية): ثقة، قتل سنة (١٤٥ هـ) في نصف رَمَضَان.
تهذيب الكمال ٦/ ٣٦٧ (٥٩٢٩)، والكاشف ٢/ ١٨٥ (٤٩٤٥)، والتقريب (٦٠١٠).
(٢) في سننه (٨٣٨).
(٣) في سننه (٨٨٢).
(٤) في الجامع الكبير (٢٦٨).
(٥) في المجتبى ٢/ ٢٠٦ و٢٣٤، وفي الكبرى (٦٧٦).
(٦) في صحيحه (٦٢٦) و(٦٢٩) وتحرف في الأخير إلى (سهل بن هارون). انظر: إتحاف المهرة ١٣/ ٦٧٢ (١٧٢٩١) وفات أصحاب المسند الجامع التنبيه على هَذَا التحريف.
(٧) في شرح معاني الآثار ١/ ٢٥٥.
(٨) في صحيحه (١٩١٢)، وتحرف في موارد الظمآن (٤٨٧) من شريك إلى إسرائيل!!!
(٩) في الكبير ٢٢/ (١٩٧).
(١٠) في سننه ١/ ٣٤٥.
(١١) في الكبرى ٢/ ٩٨.
(١٢) في موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٤٣٣.
(١٣) في الاعتبار: ١٦١.
(١٤) المجموع ٣/ ٤٢١، وانظر: فقه الإمام الأوزاعي ١/ ١٩١.
(١٥) انظر: الشرح الكبير ١/ ٣٥٣، ومواهب الجليل ١/ ٥٤١، والتاج والإكليل ١/ ٥٤١، والفواكه الدواني ١/ ١٨١، والثمر الداني ١/ ١١٠.
(١٦) انظر: المغني ١/ ٥٥٤، ومجموعة الفتاوى الكبرى ٢٢/ ٤٤٩.
(١٧) انظر: مستدرك الْحَاكِم ١/ ٢٢٦، والشرح الكبير ١/ ٢٥٠.
(١٨) انظر: المحلى ٤/ ١٢٩.
(١٩) انظر: نيل الأوطار ٢/ ٢٨٢.
(٢٠) هُوَ مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحسن العلوي الهاشمي، أبو عَبْد الله المدني، كَانَ يلقب بـ (النفس الزكية): ثقة، قتل سنة (١٤٥ هـ) في نصف رَمَضَان.
تهذيب الكمال ٦/ ٣٦٧ (٥٩٢٩)، والكاشف ٢/ ١٨٥ (٤٩٤٥)، والتقريب (٦٠١٠).
٤٧٥