وأَصابتنا السَّماءُ، أي: الغيث؛ لكونِه؛ أي: الغيث من جِهَتِها؛ أي: السَّمَاء (٢).
وأَمْطرت السَّماءُ نباتًا؛ أي: غيثًا، لأنَّه؛ الغيثَ سَببُه، أي: النَّبات؛ إِطْلاقًا لاسم المُسبَّبِ للسَّبب (٣)؛ عَكْس الأولى (٤).
ومنه؛ أي: من إطلاق المُسبَّب للسَّبب؛ لكن بمرتبتين؛ قولهم (٥):
أَسنِمةُ -جمعُ: السَّنام- الآبالِ (٦) في سَحَابةٌ.
لأن السَّنام مُسبَّبُ النَّباتِ (٧)، والنَّبات مُسبَّبُ الغيث (٨).
(١) ويسمّى هذا التَّعلُّق بـ«السّببيّة».
(٢) ويسمّى هذا التَّعلُق بـ«المجاورة».
(٣) في ب: «على السَّبب».
(٤) في أ: «الأَوَّل».
ويسمّى هذا التَّعلق بـ«المسببيّة».
(٥) عجز بيت من الرّجز. وسيأتي صدره قريبًا، أورده المبرّد في الكامل: (٣/ ٩١) برواية: «أسنمة الآمال، لأحد الرجّاز يصف غيمًا. كما ورد في الكشّاف: (٣/ ٥٥٧).
ورواية الشّطر قبله:»كأَنَّما الوابل في مصابه«، وقبله:»أقبل كالمستنّ من ربابه".
واستُشهد به في المفتاح: (٣٦٥)، والمصباح: (١٢٤)، والإيضاح: (٥/ ٢٩).
(٦) الآبال: جمع إبل.
(٧) وهذه هي المرتبة الأولى.
(٨) وهي المرتبة الثانية.
(٢) ويسمّى هذا التَّعلُق بـ«المجاورة».
(٣) في ب: «على السَّبب».
(٤) في أ: «الأَوَّل».
ويسمّى هذا التَّعلق بـ«المسببيّة».
(٥) عجز بيت من الرّجز. وسيأتي صدره قريبًا، أورده المبرّد في الكامل: (٣/ ٩١) برواية: «أسنمة الآمال، لأحد الرجّاز يصف غيمًا. كما ورد في الكشّاف: (٣/ ٥٥٧).
ورواية الشّطر قبله:»كأَنَّما الوابل في مصابه«، وقبله:»أقبل كالمستنّ من ربابه".
واستُشهد به في المفتاح: (٣٦٥)، والمصباح: (١٢٤)، والإيضاح: (٥/ ٢٩).
(٦) الآبال: جمع إبل.
(٧) وهذه هي المرتبة الأولى.
(٨) وهي المرتبة الثانية.
٢ / ٦٩٩